◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 　　“生态保护”与“生态保守”的区别 　　水博 　　2006年4月1日是第25个全民义务植树日。当天上午，胡锦涛、吴邦国、温家 宝等党和国家领导人来到北京奥林匹克森林公园，与首都各界群众代表一起参加 义务植树活动。 胡锦涛在植树时强调，各级党委、政府要从全面落实科学发展 观的高度，持之以恒地抓好生态环境保护和建设工作，着力解决生态环境保护和 建设方面存在的突出问题，切实为人民群众创造良好的生产生活环境。要通过全 社会长期不懈的努力，使我们的祖国天更蓝、地更绿、水更清、空气更洁净，人 与自然的关系更和谐。 　　不言而喻，保护生态已经是我们全社会一致的共识。然而，为了避免胡主席 保护生态的号召被极端环保人士误导、利用，我觉得非常有必要对生态保护的内 涵加以具体明确。真正实现胡主席的“全面落实科学发展观，持之以恒地抓好生 态环境保护和建设工作”的要求。首先，我们应该看到，在我们大力提倡生态环 境保护的同时，整个社会对生态保护的认识还有很大的盲目性。尤其是社会上的 很多极端环保群众组织(NGO)，根本就不能区分什么是生态保护，什么是生态保 守，从而经常是把一些生态保守的愚昧做法，错误的当成生态保护措施大力宣扬、 追捧，从而制造出一系列事与愿违的生态环境事件。 　　生态保护需要用以人为本的科学发展观保护生态，反对一切破坏生态的不利 活动，但是，生态保护决不应该排除人类在适应自然生态环境的同时，对其进行 必要的改造；而生态保守则是一种从愚昧的唯生态观点出发，片面强调人对自然 生态环境的被动适应，反对人类对自然环境的任何正常的改造、利用。生态保护 的目的是要为了兼顾人类的眼前利益和长远利益，在满足当代人的基本需求的同 时，实现人类社会的可持续的发展。而生态保守则是一种盲目否定人类文明的倒 退，其实质上经常是一些发达国家和地区的极端环保护主义者，以“代际公平” 为借口哗众取宠的欺骗手段。除了一些糊涂的盲从者之外，很多极端环保主义者 的目的，就是在于阻止欠发达地区人民的发展要求，保持自己的相对优势的社会 地位，反对实现“代内公平”。生态保守本质上是一种企图阻碍社会文明进步的 愚昧。 　　具体来说，所谓生态环境问题，是指人类为其自身生存和发展，在利用和改 造自然界的过程中，对自然环境破坏和污染所产生的危害人类生存的各种负反馈 效应。究其原因，它可分为两大类，一是不合理地开发和利用资源而对自然环境 的影响和破坏以及由此所产生的各种生态效应，即通常所说的生态影响破坏问题 （例如：1. 荒漠化、 2.湿地的退化、3.水土流失、4.地下水位下降、5.地面沉 降、6.生物多样性变化等等）；二是因工农业发展和人类生活所造成的污染破坏， 即环境污染问题（例如：1.大气污染、 2.酸雨、3.臭氧层破坏、4.水污染、5. 固体废物、6.赤潮等等）。 　　我们必须认识到，对于这两类不同性质的生态环境问题，我们采取的态度是 不能完全一样的。对于第二类的环境污染问题，我们在任何情况下都应该尽量避 免，而且，一旦发生就必须迅速加以治理。但是，对于第一类的环境问题，我们 则不能简单的采取完全否定的态度。因为，这类环境问题并非都是人类行为的结 果，自然的发展进化也同样会引发第一类的环境问题。只不过在人类出现之后， 为了满足人类的生存发展需要，人们不可避免的要对自然进行必要的利用和改造， 同时人口数量的不断增加与自然环境的容量之间的矛盾，又加剧了第一类环境问 题。然而，我们应该承认，这也是人类能够区别于其它动物的最明显的文明标志。 在某种程度上来说，某些第一类环境问题存在，也是我们人类社会在一定范围内 必须承受的文明代价。 　　例如；大量的耕种粮食总难免会砍伐森林、占用草场，带来湿地退化、水土 流失甚至荒漠化等问题。但是，今天的人类社会如果不耕种足够的土地就无法维 持。再比如，开采矿藏（包括提取地下水）无论如何都难以避免地下水位下降、 地面沉降等问题，然而，所有这些开采活动又是我们现代社会不可或缺的内容。 还有拦蓄洪水、增加水资源，变水害为水利的水坝、水库建设，很多情况下都是 维系我们今天社会生存的基本保障，但是，由水坝阻断河流造成的生物多样性的 损失，也是难以完全避免的。总之，对于第一类环境影响问题，我们必须学会在 一定范围内承认、接受，同时采取相应的补偿措施。这种以人为本的实事求是态 度就是生态保护和生态保守的根本区别。 　　从另一方面来说，所谓生态环境的好坏，都应该是相对一定的主体而言的。 例如腐烂的食物对人类来说是一种污染，但是对于苍蝇却是其繁衍生息最好的生 态环境；堆积如山的生活垃圾是人类社会的难题，但是对于老鼠则可能是最好的 栖息地。因此，我们所说的要保护的生态环境，应该是以人为本的社会自然生态， 并非就一定是指原始的自然生态。特别是在我们人类的生活区域内，生态保护就 应该是努力维护、创造一个适应人的存在的社会生态环境。 　　美国哲学家罗尔斯顿曾指出：“每一个有机体都不得不反抗其环境，而文化 又强化了这种对抗。生活于文化中的人实现了对自然的统治。我们重新改变了地 球，使之变成城市。但这个过程包含着某种辩证的真理：正题是自然，反题是文 化，合题是生存于自然中的文化；这两者构成了一个家园，一个住所（“生态学” 的希腊语词根oikos的含义就是住所）。”由此可见，对于人类来说，生态（保 护）就是要通过对自然环境的反抗，创造一个适应人类生存的生态环境，而不是 一味的强调要保存自然生态的“保守”。 　　人类从制造和使用石器工具开始，到现在发明、制造和使用的高科技手段， 都是为了同自然进行抗争，并在这场斗争中取得更大的主动权，有利于自身的生 存发展。因此，我们今天的地球，早已经不是原来的纯粹自然的地球，而是由人 类活动改变了的“人类学的地球”，或者说是“社会的地球”。著名地质学家刘 东生院士也曾指出“自18世纪晚期开始，地球已进入最新地质时代‘人类世’时 期。在这样的时代，我们既不能脱离自然来看待历史事件，也不能脱离社会来看 待自然事件，人、社会与自然是相互作用不可分割的类生命共同体，要以类生命 共同体的整体性观点看待人、社会与自然的关系”。 　　我国环境伦理学的倡导人之一，中国社会科学院哲学研究所的余谋昌教授， 在关于怒江开发的生态保护问题上深刻地指出“人类文化发展不断加速地球从自 然性向社会性发展。这是客观的历史进程。有一种反对干预自然的观点，它认为 人类干预自然过程，引起大自然平衡破坏，这是人类最大的错误。这种观点是不 正确的。人类干预自然过程，是为了自己的生存。它引起自然界变化，这是不可 避免的。因为自然生态系统对人而言不一定是最理想的。但是，人类改变自然， 不一定要破坏自然，运用自己的智慧，通过劳动，按照生态规律，可以建设比自 然生态系统有更高生产力的、更加合理和更加美好的人工生态系统。这里，人类 破坏大自然的旧有平衡，建立有益于人类的新的自然平衡。这是世界的进步。” 　　例如，自由流淌的河流、任意泛滥的洪水在史前的远古时代和人烟稀少的无 人区、生态保护区完全是应该提倡的，但是，对于现代人类社活动密集的社会来 说，就完全就是一种灾难，一种极大的生态破坏。堤防、水坝就是人们在几千年 的实践中摸索出来的抵御洪水，保护社会生态环境的具体措施。所以，对于我们 今天的社会，必要的水坝建设就是保护生态，而盲目的提倡让河流自由流淌、让 洪水自由泛滥，决不是什么生态保护，而是十足的生态保守。 　　然而，让人遗憾的是我们现在很多的极端环保人士，不仅不能辩证的看待第 一类环境问题 ，而且由于其极端的“生态保守”态度，有的居然发展到放纵第 二类环境问题的地步。像著名的自然之友创始人梁从诫和绿家园的汪永晨，都曾 不约而同的指责长江支流的水污染是由于建造葛洲坝的结果，变相的为污染排放 行为进行辩解。某地球村的村长，在哗众取宠的倡导26度空调的同时，竟然公开 污蔑我国建设的紫萍铺水电站，所造成的的环境损失不亚于一场日本侵华战争。 大家还可以观察一下，目前我国成千上万的环保NGO有几个真正热衷于反对污染 排放和治理环境污染的？几乎所有的极端环保人士、组织，都抱有一种宁可反水 坝、不反污染的奇怪态度。这种错把生态保守当作生态保护的极端环保思潮，甚 至已经影响了我国的一些环保官员，使得某些环保官员也对我国严重的环境污染 问题视而不见，反而十分的热衷于各种污蔑、反对水坝的活动。以至于我们目前 的很多地区，环境污染问题已经十分严重，而且至今还迟迟得不到解决。 　　应该说当这些极端环保人士、组织和官员们在高喊“生态保护”的时候，只 不过是在推崇他们的“生态保守”观念。其实际效果不仅不能保护生态，而且还 将不可避免地导致更严重的生态破坏。因此，如果我们要落实胡锦涛主席的号召， 必须要用科学的精神鉴别、揭露各种打着“生态保护”旗号的伪环保宣传----- “生态保守”。从而站在“全面落实科学发展观的高度，持之以恒地抓好生态环 境保护和建设工作”，“使我们的祖国天更蓝、地更绿、水更清、空气更洁净， 人与自然的关系更和谐”。 (XYS20060403) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇