※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　≡≡≡　新　≡　语　≡　丝　≡≡≡　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　（ＮＥＷ　ＴＨＲＥＡＤＳ）　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　１９９９／０６　（第六十五期）　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　一九九四年二月创刊　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　《新语丝》为文化性综合刊物，登载文学、艺术、史地、哲学、科　※ ※　普等方面稿件，目前设四个固定栏目：【牛肆】（随笔、评论）、【丝　※ ※　露集】（诗歌、散文、小说）、【网里乾坤】（文史哲、科普知识小品　※ ※　）和【网萃】（个人或专题选集）。本刊每月十五日出版，并不定期出　※ ※　版专题增刊。今年六月份增刊《爱情小说》已于六月五日出版。　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　本刊家页：ｗｗｗ．ｘｙｓ．ｏｒｇ　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　◆赞◆助◆单◆位◆　　　　　　　　　　　　※ ※　　　汉林网上书城：ｗｗｗ．ｈａｎｌｉｎ．ｃｏｍ　　　　　　　　　※ ※　　　ＰＳＩ留学生服务公司：ｗｗｗ．ｐｒｏｓｅｒｖ．ｏｒｇ　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　　　　　　　　　　　　　　　　§ 【卷首诗】　　　　　　　　　　　　§ 伊　土：意义　　　　　　　　　　　§ 　　　　　　　　　　　　　　　　　§　　　　　　意　　义 【网讯】　　　　　　　　　　　　　§ 　　　　　　　　　　　　　　　　　§　　　　　　·伊土· 【牛肆】　　　　　　　　　　　　　§ 理　胜：重读《两地书》　　　　　　§ 齐　鲁：“你和您”的推论　　　　　§　　在四月的田野蒙不住 李华新：都市处女绿　　　　　　　　§　　　　它馥郁的芬芳的日子里 少　君：人生自白──记者　　　　　§　　我把我的精神交给了音乐 　　　　　　　　　　　　　　　　　§ 【丝露集】　　　　　　　　　　　　§　　在暴风雨无情地撕裂我的肉体的夜晚 南　木：粗野的雪　　　　　　　　　§　　　　我的梦和我的心野一样的漆黑 余岱宗：城市卡通　　　　　　　　　§　　我把我的灵魂交给了爱情 　　　　　　　　　　　　　　　　　§ 【网里乾坤】　　　　　　　　　　　§　　于是　我宣告 乐　平：一管之见观扶桑（中）　　　§　　我本是要戴上这枷锁去寻找自由 泽　熙：中美俄三国时下流行的伪科学§ 　　　　　　　　　　　　　　　　　§　　从开始我便把我的生命交给了 【网萃】　　　　　　　　　　　　　§　　那个要用整个一生来结束的梦想 狗　熊：木卫二　　　　　　　　　　§ 　　　　　　　　　　　　　　　　　§ 【读者来信】　　　　　　　　　　　§　　（寄自美国） 马悲鸣：屡毁英雄墓的中国国格　　　§ 方舟子：何必讳言“屡修”　　　　　§ 　　　　　　　　　　　　　　　　　§ 【网讯】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽ ★　《新语丝》在六月五日出版了“爱情小说”增刊，发表百合《出逃理由》、 邓煜《男人三十》和晚昱《此情可待》。 ★　由方舟子发起、起草的《声援何祚庥院士批判法轮功宣言》通过电子邮件 的方式进行联署，到截稿时为止，已有一千余名海内外知识分子签名。同时成 立了“批判法轮功”网站，海外镜像点为：http://www.xys.org/~ppfl/ 国内镜像点为：http://review.zj.cninfo.net/review/ppfl/index.html ★　来自国家经贸委的消息，网络及多媒体技术在中国发展十分迅速。一九九 八年，中国网络市场容量达一百亿元，预计这种增长趋势仍将持续下去。 ★　时值以“电子商务”为主题的第３１届世界电信日，中国政府上网工程主 网站日前正式开通。 ★　上海市政府及有关部门主办的“中国上海”网站新近开通，设有上海简况、 对外经贸、工业经济、浦东新区、文化事业、投资法规等十二个专栏。网址为 www.shanghai.gov.cn ★　中国国家外汇管理局近日正式开通，主要包括近期要闻、外汇局介绍、政 策法规、统计数据、业务指南和咨询问答等栏目。网址为www.safe.gov.cn ★　大众电影网站和北京连邦软件有限公司电子商务部、首都在线合作推出了 第二十二届大众电影百花奖网上投票系统。网友只要键入网址：www.dzdy.com 即可进入投票系统。在网上可查询第二十二届大众电影百花奖全部候选影片的 资料，还可查询历届百花奖获奖者名单及相关资料。投票活动进行期间，网站 将邀请候选影人陆续走进网站和网友直接交流。 ★　中国首家网上血站日前在海南开通，人们可以通过国际互联网接受血情信 息查询服务。网址为www.blood.org.cn ★　太平洋软件公司开发出“天下”网站，以地图为载体，开辟了旅游、交通、 购物、餐饮、房讯、娱乐等栏目，目前共有中国三十四个城市的地图。网址为： www.go2map.com ★　中国首场网上拍卖于五月二十六日至六月二日在上海举行，一批由上海及 外省市法院委托的企业法人股通过“英特网”被公开拍卖，共计八百余万股。 ★　历时近一年半的“清华大学２２名学生诉中国电信、湖北电信、北京电信” 一案有了结果，湖北电信赔偿１６７元，北京电信赔偿７０元，原告其他诉讼 请求被驳回。１９９７年１０月下旬，原告在北京购买印有“中国电信”、 “湖北电信”字样的２００电话卡，但从１９９７年１１月４日至２６日，这 些卡突然不能使用。在多次向电信部门查询投诉无果的情况下，原告向法庭起 诉，提出电信部门赔偿损失１６００元、赔礼道歉，请其他同类受害者进行权 利登记等要求。 ★　一个与Ｍｅｌｉｓｓａ类似但更具破坏性的病毒ＥｘｐｌｏｒｅＺｉｐ最 近在“英特网”上流行。它通过ｅｍａｉｌ传播，会删除硬盘上的文件。 【牛肆】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽ ◆　　　　　　　　　　　　　　　重读《两地书》 　　　　　　　　　　　　　　　　　·理胜· 　　我第一次读《两地书》是在上高中的时候。文革前，中学里男女生是不单独 交谈的。顶多是一群一伙地聊天儿，要不就是两个人在教室里当着大家的面谈学 习。如果一男一女坐在教室里谈话，可以肯定是女班干部在教训调皮男生，男女 班干部商量工作都不会单独在一起。如果男女生之间想个别交流一下思想感情， 只能靠传递纸条。然而，如何写好这种“纸条”却让我非常头疼。写得干巴巴的， 一本正经，没有吸引力。这不是讲大道理的地方。可也不敢写得太有感情，让对 方接受不了红了脸，两人都不好下台。最可怕的还是纸条被人截去交给班主任， 不仅搞得满城风雨在班里抬不起头来，还少不了挨批。 　　因为中学的语文课本里常有鲁迅先生的文章，我从小就很崇拜鲁迅先生的文 笔和风格。一次语文课上，老师在讲鲁迅杂文时提到了《两地书》是鲁迅先生与 许广平的书信集。我突然发出奇想，鲁迅的文笔含蓄幽默，说不定有些用语词汇 可以借鉴，以提高我的“作文”写作水平。课后我立刻到图书馆找了一本《两地 书》来研究。可看完之后多少有点失望，正如鲁迅先生在序中所说：“其中既没 有死呀活呀的热情，也没有花呀月呀的佳句；文辞呢，我们都未曾研究过‘尺牍 精华’或‘书信作法’，只是信笔写来。”更何况《两地书》的语言水平对中学 生来说，还是深了点儿。 　　失望之余，倒是从许广平的信中悟出点道理来。鲁迅先生为了暗示他对许广 平的爱慕之情，在信中说他决定对班里的女学生“目不斜视”。许广平回信说， “斜视有什么要紧，惯常倒不是斜视，我想，许是冷不防的一瞪罢。”鲁迅先生 赶快表白说：斜视尚且不敢，何况一瞪。这“冷不防的一瞪”可谓是许广平从女 性直觉总结出来的经验之谈，一语击中要害。四目在一瞬间突然相视在双方心灵 上引起的震撼不知留在多少人的永恒的记忆中。不过只有充满自信和真诚坦荡的 目光才会引起对方的注意，并留下难以磨灭的印象。如果心术不正，“心不正， 则眸子斜焉”，就只能斜着眼瞄人。这种“斜视”，是街头无赖的本事，非正人 君子所为，不属于“冷不防的一瞪”。 　　鲁迅先生在出版《两地书》时，绝对不会想到后人会从中悟出这么个道理。 可能这就是所谓的“仁者见仁，智者见智”吧。学了这点儿本事后，我就忍不住 要付诸实现，试了几次，大都达到预期的效果。多少年后，当时说过、做过些什 么，都已淡忘了，唯独这“一瞪”的瞬间依然是那样的清晰。当然，和任何战略 战术一样，“冷不防的一瞪”也有其局限性。俗话说，人以类聚，物以群分，如 果二人文化背景或性格爱好相距甚远，就是四目相视也未必能激发心灵上的火花。 要是瞪错了对象，与只认识孔方兄的女性玩这套把戏，恐怕就会自取其辱了。从 技术上讲，要练到能在零点几秒内把握好对视的时机，还要做得自然，也还需要 一番工夫。 　　由于这“冷不防的一瞪”，我对《两地书》总觉得有点儿感情。七十年代初， 出版界可以印“毛选”以外的书了，《两地书》刚刚摆上新华书店的柜台，我立 刻就买了一本，人民文学出版社１９７３年出版，订价６角。此书成为我文革后 最早的藏书之一。渡过十年文革劫波后重读《两地书》，才真正地感到鲁迅先生 与许广平那平淡含蓄的言语中的深厚感情。我以为，能做到写情书没有情话，以 叙事表达思念之情，才真正体现了大手笔的魅力。我印象最深的是１９３２年鲁 迅去北京讲学。从五月十四日到六月一日就收录三十一封信。这些信铅印出来后， 少则一两页，长的三四页，遥想当年先生用毛笔写蝇头小楷，一封信起码要用去 十几张宣纸信笺，花几个小时。鲁迅视时间为生命，如不是一往情深，如何能在 写信上如此费心。鲁迅先生连信笺都是精心挑选的，许广平一见就心领神会，说 “你是十分精细的，那两张纸必不是随手捡起就用的。”从字面上看，不过是谈 信笺的选用，但那思念之情已经跃然纸上。这时，距《两地书》的第一封信已经 七年多了，许广平依然怀念那时的一片真情。她写道：“北平并不萧条，倒好， 因为我视它如故乡的，有时感情比真的故乡还要好，还要留恋，因为那里有许多 使我记念的经历存留着。” 　　鲁迅刚到厦门时，从九月七日至十八日就给许广平写了五封信，其离别之情 由此可见一斑。俩人在信中经常抱怨信走得太慢。为了信能早一点到，鲁迅曾 “在夜里跑到楼下房外的信筒那里去”，许广平则“总要送往邮局，不喜欢放在 街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点”。一旦收不到信，不是猜测邮船躲 避风浪，就是怀疑邮政所满脸呆气的邮差把信弄丢了。鲁迅告诉许广平，他一天 数次查看信件，从住处到邮政所要走八十步，暗示自己盼信的急切心情。表面上 看，《两地书》中大量的篇幅是在谈写信和收信的时间，但这后面隐藏的却是二 人深深的思恋之情。这以后，《两地书》的文笔风格对我的书信写作有很大影响， 就是后来写情书，我也从未用过那些卿卿我我的爱情专用术语。 　　转眼我在异乡漂泊也十年多了。不久前我回国看望父母，每天除了应酬来客 和办事外，一个主要的任务就是把我原来住的公寓清理出来。出国以后，这里一 直由一位朋友照看，想到今后恐怕不会再回来定居了，就决定把这套公寓的使用 权转送给这位朋友。当我一件件地清理当年的书籍，照片和信件时，每一件都能 使我想起一段难以忘怀的往事，思绪久久不能平静。那本《两地书》满是尘埃地 站在书架的一角，尽管我觉得今后未必有可能再研究这本书了，临行前，我还是 决定把它带回美国。 　　最近，一个偶然的机会，我又翻开了《两地书》。这回可真是没有任何目的， 就是英文写得太多了，想调剂一下思维，随便从书架上抽了几本中文书，其中就 有《两地书》。来美国时间久了，反而对讨论中国文化传统更有兴趣了。打开书 后，注意力总是集中在鲁迅与许广平讨论中国文化和时弊的内容上。其中最使我 感慨的还是先生对中国文化消极一面的深刻解剖，时隔七十多年，很多论断读起 来就好像在讥讽当前时弊一般，字里行间闪烁着先知的光芒。 　　先生指出，“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，象一只黑色 的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。”这以后的七十多年中，无论在 政治经济，还是文化教育领域，中国也确实加进不少新东西，被染黑了的也不在 少数。建筑业引进投标竞争机制，就有靠钱权交易得标，偷工减料得利，造成多 起楼塌桥断的惨剧。引进市场竞争，就有假药假酒靠着贿赂回扣畅通无阻。引进 证券交易，就有操纵股市之策。至于吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷之黑，则已渗入所 有的领域，有如乌鸦落在猪身上，已经看不出黑来了。许广平还担心这个染缸会 “点点滴滴的泼出乌黑的漆来”。看看“同胞列传”中某些国人来美国后的恶劣 行径，就体会到这种担心不是多余的了。但是，鲁迅先生并不悲观，他觉得“只 要‘那时的现在’（将来）比‘现在的现在’好一点，就很好了，这就是进步”。 作为文革过来人，我对这个论断感受极深。可以说今天的中国人在日常生活中所 遇到的每一件事，在三十年前几乎是根本不可能的，甚至是想都不敢想的，这就 是进步。三十年是长了点，但应该承认，这三十年是中国历史上进步最快的三十 年。 　　鲁迅先生认为，中国的改革进步与体制无关。进步的最大阻力来自中国传统 中根深蒂固的糟粕，国民的劣根性，而不是社会制度。“改革是要国民改革自己 的坏根性，于是就不肯了。所以此后最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制， 是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的”。在列举了专制，共和 两种‘招牌’后，鲁迅以先见之明预见到还会有新的招牌打出来，所以在这里留 下两个‘什么’。历史的发展果然不出先生所料，如今这两个‘什么’有了具体 内容，一个是‘民主’，另一个应该是‘自由’。也就是说，如果国民性不改革， 就是打出民主，自由的旗号，也还是“招牌虽换，货色照旧，全不行的”。先生 指出，“这漆黑的染缸不打破，中国即无希望”。“这漆黑的染缸”指的是“国 民的劣根性”，而不是什么制度，不抛弃国粹中的糟粕，就是再引进一个好制度 也会被染得漆黑。今年一月，在美国众院关于中国人权的听证会上，两派中国民 主运动积极分子为了争夺作证权，竟然在会场内以拳脚相加，结果被警察全部轰 了出去。听证会的作用是保证各种不同观点都有平等的表达机会，是实施美国民 主制度的关键。美国有现成的民主体制，拿来用就行了。但坏根性不改，在该动 口的地方动手动脚，既不是美国政客的所为，也不符合中国君子的标准，你怎么 能想像他们掌权后会建立一个民主政体。 　　鲁迅身为教授多年，对教育界有深刻的认识。他说：“教育界的称为清高， 本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，人的气质不大容易改变，进几年大学 是无甚效力的。──正如人身的血液一坏，体内的一部分决不能独保健康一样， 教育界也不会在这样的民国里特别清高的。”大学生常常抨击政府和社会的腐败， 但如果整个社会真的那么腐败，大学校园也难出污泥而不染。常常看到大学生考 试作弊，为了成绩，毕业分配贿赂老师的报导，说明鲁迅先生的论断并没有过时。 　　许广平的信中记录了一次北京学生抗议上海“五卅”惨案的游行示威和在天 安门广场集会的过程。这一段虽长，但很精采，是对鲁迅先生对教育界评论的最 好注解，我想还是全部摘录下来，读者看后，一目了然，任何解释都是多余的。 　　“在万人空巷的监视下，排着队游行，高喊着不易索解的无济于事的口号， 自从两点多钟在第三院出发，直至六点多钟到了天安门才算一小结束。这回是要 开国民大会。席地而坐，以资休息的‘它们’，忽的被指挥者指挥起来，意思是： 当这个危急存亡，不顾性命的时候，还不振作起精神来，一致对外吗！？对的， 一个骨碌笔直的立正起来，而不料起来了要看把戏，说是北大，师大的人争做主 席，争做总指挥，台下两派，呐喊助威，并且叫打，眼看舞台上开始肉搏了！我 们气愤的高声喝住：这不是争做主席的时候，这是什么情形，还在各自争夺做头 领！然而众寡不敌，气的只管气，喝的只管喝，闹的只管闹。这种情形，记得前 些时天安门开什么大会，也是如此。这真是‘古已有之’而不图‘于今为烈’。 于是我只得废然返校了。” 　　许广平提到，天安门广场的“这种情形”“前些时候已经发生过一回了”， 不知她是否指的“五·四”。然而在这以后，至少还有过两次。文化革命期间， 我目睹过一次。根据报导，１９８９年肯定又发生过一次。这四次集会的目的、 口号、标语和招牌肯定是不同的，但争夺做头领“这种情形”却是完全相同的。 这又应了鲁迅先生所说的“最要紧的是改革国民性，否则，招牌虽换，货色照旧， 全不行的”。 （寄自美国） ◆　　　　　　　　　　　　　“你和您”的推论 　　　　　　　　　　　　　　　　·齐鲁· 　　前几日闲来无事，随便翻看普希金的诗集，看到其中一首十分有意思，诗的 名字是《你和您》，原诗是这样的： 　　　　　　　你和您 　　　　她无意中失言，把空泛的您 　　　　说成了亲热而随便的你 　　　　于是在我痴情的心中 　　　　唤起了种种甜蜜的情思 　　　　我若有所思地站在她面前 　　　　目不转睛地把她凝视 　　　　我对她说：“您多么可爱！” 　　　　心里却在说：“我多么爱你！” 　　这首诗写得清婉可爱，“她”无意的一个词让我们的大诗人心跳加速，激动 不已，以为那女孩在向他暗送秋波了，当然后来证明这是个误会：原来那个“她” 是艺术学院院长的女儿安娜·奥列尼娜，一八二八年普希金曾爱上她，并向她求 过婚，后来自动撤消此议。 　　这首诗的确是由奥列尼娜的失言引起的，她在日记中记到“安娜·阿列克谢 耶夫娜·奥列尼娜失言，称普希金为你，在下一个礼拜天，他即送来此诗。” 〖注：资料来自上海译文出版社１９８９年１１月第１版《普希金作品选》，译 者是冯春，书号是ＩＳＢＮ　７－５３２７－０５５４－４／Ｉ．２５０〗 　　推测当时的情景，奥列尼娜小姐说出来后便可能意识到了失言，马上就改正 了，这一点从普希金诗的第一句也可以看出他知道（至少是猜测或潜意识里感觉 到）是“无意中失言”。若真是这样，那短暂的几秒钟的情景可挺有趣的，想想 看：普大诗人当时正在追求奥列尼娜小姐，听到这句暗示后那可真高兴得快晕过 去了，心跳起码每分钟１５０下，他故作冷静地“若有所思”，其实是在努力掩 盖他内心的狂喜，否则他当时说话肯定是气不够喘的。可随即奥列尼娜小姐又若 无其事地改称了“您”，令普大诗人有点茫然了。他开始怀疑这是失言，可是却 还不死心，便写这首诗来个一举三得：一来显示自己的水平，二来表明自己的态 度，三来刺探小姐的意思。嗯，看来这招值得我辈效仿。不过最后这桩事也没成， 着实枉费了诗人的一片心机，可惜，可惜。但从这首诗得出的第一个推论是：诗 人大都自作多情且有表现欲望。 　　另一个推论是人人都知道的：诗作为语言的高度概括和精华，是有民族性的。 有的单词有很丰富的内涵，在其他语言里很难有非常贴切的表达，比如：德语的 Ｌｉｅｄ，就连同是拼写字母的英语也不好翻译，干脆图省事照抄过来；还有些 单词则有双关的意味，即使在另外的语言中有等价的词，但翻译过来后双关的意 味却丢失了，如此等等，齐鲁懂得不多，别掉差了书包。好了，咱们言归正传， 继续讨论普大诗人的诗。这首诗妙在“你”和“您”的区别上，可谓“一字之差， 谬以千里”。如果不知道“你”和“您”的区别的话，这首诗不但没有趣味并且 难以理解了。俄语齐鲁除了知道“哈拉哨”之外，其他的是“十窍开了九窍── 一窍不通”，但看起来俄语和德语在人称代词上是类似的。齐鲁略通德语，还能 说说：德语的您写作“Ｓｉｅ”，是对于长辈或不太熟悉的人的一种尊称，德国 人挺会拍马屁的，给“您”带一顶大高帽（第一个字母大写）以示尊敬，“Ｓｉｅ” 一般用的场合是比较广泛的。而“ｄｕ”则用的范围相对比较狭窄，一般用于家 人或比较熟悉的朋友。若知道这一点，就会理解为什么普希金因为称呼上的一字 之差而激动万分了。 　　在中国，“你”和“您”却没那么严格的区别。在北方“你”和“您”还是 有明显区别的，“您”一般是对长者、上级的尊称，若称呼上级，似乎还有点拍 马屁的味道。“你”用途就广泛得多，随便什么场合了。而在南方，则一般不说 “您”，都是“你”，若特意说“您”，在别人听起来简直有点肉麻。在中国， 如果一位姑娘对一位男子从原来的“您如何如何”改说“你如何如何”，绝对不 会让那男子有什么的太大的惊喜，只能说明他们关系熟了点，套用哲学上的话， 那只是“量变”。但若是从“我如何如何”变成“人家如何如何”，那么我们合 该祝福这一对了：他们之间的关系已经十分亲密，发生“质变”了。“人家”这 两个字是一种撒娇的说法，实际上指小姐自己！这真是一件顶顶有趣的事儿！ 　　不过，话又说回来，不同民族的语言的差别虽大，但有一点却是共通的：关 系越亲密说话越随便。中国形容夫妻恩爱经常用的两句套话是“相濡以沫”和“ 相敬如宾”，第一句没什么疑问，大家同甘共苦嘛！但这第二句却大大不妥，两 口子“相敬如宾”，则凡说话“先请后谢谢”（似乎英国佬和美国佬有此恶习， 不过齐鲁认为这已经是他们的口头语了，可以忽略），凡吃饭时你让我我让你， 凡天早好晚安，凡发牢骚前先说“对不起”，凡放屁后说“不好意思”。嘻嘻， 如此不亦累乎？不亦难乎？不亦怪乎？故古人云：“至亲不谢”，客气倒显得生 份了，正如罗大佑所唱：“朋友之间越来越有礼貌，只因为大家见面越来越少”。 不知这算不算第三个推论？ 后记：此文本来是随便写写的，写完之后便丢在一旁，以至于自己也快忘记了。 今天正好看到“读书时间”讨论普希金，正纳闷怎么忽然扯起他来了，后来才知 道原来今年是普大诗人诞辰２００周年，这不，上海还正筹划着“普希金诗歌朗 诵会”呢。一想，咱也凑凑热闹，投一帖子起起哄吧！另在场的一位小姐说普希 金的诗歌里爱情诗写了很多，其中有名有姓的女子就有１００多位（天哪，她可 是够细心的，做她老公可得讷言慎行哪！），问各位专家如何看待？有位专家的 回答实在有趣得很：倘普大诗人没有那么多爱情经历，怎么写出这么多爱情诗来 （大意如此）！照此若再有个推论的话：凡尔纳应该环游世界且登上过月球，马 里奥·布佐绝对做过黑手党的教父，哈哈，一笑！ （说明：关于普希金和奥列尼娜小姐事情的真相齐鲁没有考证过，一切都是猜测， 或者说是在胡扯。若有知者请来信告知真实情况，谢谢！） （寄自中国大陆） ◆　　　　　　　　　　　　　都　市　处　女　绿 　　　　　　　　　　　　　　　　·李华新· 　　一位七旬的诗人在他的散文诗中把城市的洒水车所及之处，是生出了许多的 处女绿作比，而我也的确感受到，城市的绿在很大程度上就是由于这不断出现的 绿色而保持了城市的生机和活力的。城市的绿色实际上，是属于街树的，是属于 城市绿地草坪的，但是当我读到“一辆车驶出了夜的腹地”这样的句子时，我能 够感到，红彤彤的轮子沾满了湿漉漉的雾这种意象表达的。 　　都市的处女绿，是在说都市的绿色是在不断地从复苏的唤醒状态进入蓬勃状 态的；是说城市中的发现是属于常见常新生机的，而不是说非要用这种比喻才足 以说明的绿色是由人们的目光所及而发现的。因为都市真正的绿色的存在，是在 南部山区不断推出的新翠迭生的树冠上，而在市区人们所见到的那些被人工所催 生出来的绿色总是感到一种被动的感觉。因为城市的处女绿其真实的含义不是一 种未被目光所巡视的羞涩，当然也不是藏于雅室的芳兰之香，而是一种真正的为 目光所吸引的心仪大方。 　　我有这样的感觉还是生发于近日到千佛山的几日学习的感慨，在初夏的清风 吹拂中，只要你的目光环顾四周，你就一定被那近处、远处的山坡上，被新绿所 尽染的簇簇绿色生机所激动，你会感到我们离大自然的生命很近，而我们就是处 在这种生命的氛围和环境之中，我们会感到一种出自内心的清新和澄澈，在不断 地洗涤我们的心灵，当然和所有的属于初始的生命一样，我们所感到的是一种物 天一致的境界，是一种从天籁之声之中淘洗出来的感觉。而在这个时候，我们所 能感到的就是从沉积之中显现的生命的平静的美，和为了达到绚烂的境界而出现 的抖动在绿色枝头的愉悦。 　　而都市人少有这样的兴致把自己的目光停留在平静上，都市人习惯绿色这是 不言而喻的，都市人会用惯用的做法来奢侈地享用绿色，不管是刚刚萌发的处女 绿，还是枝横展沧桑百年的老树新枝，都市人总是想用一种近乎疯狂与戕害的浪 漫，把人工小心翼翼呵护的生命，滴出委屈的绿汁来。城市的绿色，在人们的等 待和人们同时便摧残的虐待中，开始一个比较艰难的生存，但依然在被都市人所 看中的季节中。因此，城市的处女绿，仅仅是证明一个花开的浪漫季节到了，而 不能说城市的绿色就已经在城市永驻。 　　城市的处女绿，象是为那些初婚的年轻人准备的，因为都市的时尚，已经把 绿色的拥有与对绿色的珍爱看成年轻的象征；城市的绿色象是为那些为了城市的 发展付出辛劳的人而用绿色的含义来表达的，他把一个新旧交替的命题，用委婉 的方式，同时用一个主题表达。 　　这种表达，我在山上几日似乎感觉到来，这就是随之而出现的，以清新和纯 净而涤荡肺腑与胸襟的气息，让人感到的生命的存在与不能取代的存在，生命从 处女绿出发，走向孕育新生命和取代旧生命的历程。 　　都市初始的绿色，很快就会被生长的渴望所覆盖，而城市就在每年每年的从 现生命之绿的翠绿枝头开始，然后什么呢？是城市的年轮，是我们在抚摸着孩子 臂膀时的那种茁壮和苍老并存的感觉，是情人们彼此把对方的手放在手心紧紧地 握出的激情，是离开和刚到这个城市的怀旧与新识同时发生的场景……都市的绿 色，以少女的心情久久等待一种呵护，一种情怀，永远天长地久般地存在。 （寄自中国大陆） ◆　　　　　　　　　　人　生　自　白　──　记　者 　　　　　　　　　　　　　　　　·少君· 　　他很年青，不过三十多岁，已当上了《人民日报》的编委、部主任兼版面主 编。今年他买了部奥迪１００型轿车，在报社内引起不小的轰动。有人说他路子 很野，关系众多，也有人说他很会卖版面，道儿极黑。听了我的转述，他不以为 然地一笑，打开他那辆崭新黑亮的私家车门，让我坐在了前排…… 　　听说在美国，只有老婆和客人才让坐在前面，你是老吴的同学，老吴当年在 报社是我最铁的朋友，他的哥们儿就是我的哥们儿。你刚回国，别听他们瞎嚷嚷， 我买车怎么了？又没偷又没抢，这是本事！这年头儿，雷锋没钱都没人理，整天 拿着大哥大，挎着ＢＢ机，在饭店招客的小姐，是北京人最羡慕的职业，床上一 倒，美钞不少。我们呢，高级记者每月才一千零八十块钱的工资，加上工龄工资、 副食补贴、交通费、书报费、洗理费等各种附加工资，月收入不到一千五百元人 民币，还不够王府饭店的一盘菜钱，你让我们这些号称“无冕皇帝”的怎么活？ 　　我承认，过去在大陆当记者是个很好的职业，全国就那么几家报纸，记者享 有很多特权，如坐飞机火车不用排队买票，走到哪大都吃香喝辣的，特别是党报 的记者，到地方上好象一个小神仙，被人供着捧着，临走还可以拿些走。但这几 年全变了，记者证满天飞，大报小报成千上万。为了挣钱，当记者的什么都干， 而且名声也越来越坏。近几年民间把社会上的人分为十种人，一个顺口溜说：“ 第五种人是记者，坑蒙拐骗全都干。”这不但说明记者的社会地位下降，也说明 了记者本身素质的降低。俗话说，饥寒起盗心。大陆现在的记者，实行业务职称 工资制，高级记者月工资一千零八，主任记者月工资九百四，记者月工资八百一 十三，助理记者才六百十八块钱，比机关干部和中小学教师还低。我的一个朋友， 九零年从人民大学新闻系毕业，老婆分到机关，两人加起来才一千三百多块钱一 个月，除了交小孩托儿费五百多块，交房租水电煤气费，紧紧巴巴地省吃俭用， 所剩无几。工作七年，连个彩电都买不起，老婆正在闹离婚，说还不如嫁个西单 摆夜摊的。杨钧，你认识，号称《经济日报》总编助理，他的职称是主任记者， 每月收入最多一千八百多块，他妻子原在一家民办的研究单位混，“六四”后那 单位被查封了，失业中又得了黄疸性肝炎，家里存的万把块钱都贴进去还不算， 又借了几千块钱，本来挺机灵的小伙子，如今快成小老头了。他昨天还给我打电 话，让我给他找家想出名的乡镇企业，五百字一万块，他保证登在头版上。 　　当然，这都属于笨主儿。靠记者这块牌子发了财的也大有人在，大体上分为 灰色收入和黑色收入两种。灰色收入是指记者在给本报、本刊、本台完成写稿任 务之后，替别的报纸杂志写东西所挣的稿费。如新华社记者写通讯稿是没有稿费 的，但如果写给由该社派生的《半月谈》、《环球》、《经济参考》，就会有每 千字５０－１００块钱的稿费，如果投给外地的杂志和小报，稿费会更高一些。 也有的是靠出书写报告文学挣钱的，但总的都很累，属于脑力劳动和体力劳动结 合的产物。这帮记者最多能有现在大陆中等水平的收入：家里有进口冰箱、彩电， 银行里存个万八千的。 　　大部分发了财的记者，都是靠黑色收入起家的。这类人中有些是专门从事广 告业务和制作专题节目的记者，因为广告是现在大陆各家新闻单位的重要经济来 源，除了少数象《北京晚报》、中央电视台等的广告业务是卖方市场，坐等客户 上门，客户还得排队、走后门求着早上广告，其它绝大部分新闻单位基本上是买 方市场，需要动员广告业务人员和记者四方奔走拉广告。而且有许多报刊还采用 承包广告费的办法，刺激记者拉广告的积极性。广告提成低有１５％，最高的达 ７０％，也就是说，每拉一千元的广告，记者自己可得１５０－７００元不等， 所以不管假药还是冒牌货，只要付钱，照样给登广告。到后来干脆搞专版介绍， 由记者写吹捧产品或人物的文章，对方按广告费付钱，各得所需。我这车就是这 样得来的，《社会市场导刊》聘我做顾问，提出拉来的广告费四六分成，我拿小 头儿，他们吃大头儿。以我在新闻界混了这么多年的关系，和手中的发稿权，认 识的企事业单位，哪个不买面子？去年一年，我以《社会市场导刊》的名义，为 二十几家大中型企业开了新闻发布会，为几十家乡镇企业写过专题报告，给该刊 带来了好几百万元的广告收入，他们给我买辆车，还算是便宜了他们。所以，我 大大方方地开着它上下班，时不时还得用它去采访，我没管报社要油钱，他们得 表扬我才是。我这摇笔杆子的比起那些扛摄像机的电视台记者差远了，他们现在 是最发的记者贵族群。随便在新闻联播中插个一两分钟，要价都得上万。一个专 题篇，找个七、八个赞助单位，给公司经理几秒中的镜头，最少也有几十万赚头。 我家楼下的一个北京电视台的小记者，刚工作时骑一辆扔了都没人捡的破自行车， 见到我总是老师长老师短的。这几年当上了一个专门介绍市场消费服务专题节目 的负责人，嘿，这下可神气了，一身的皮尔卡丹，开一辆据说是两千块买来的去 年才出厂的“二手”切诺基吉普车，抽烟都抽罐装的美国骆驼牌，嫌三五牌的太 淡，而且假的多。见到我居然和我称兄道弟起来，我心想我当记者时，你丫的还 在乡下啃甘蔗呢。 　　特黑的有没有？太多了。《光明日报》的老许，有一天到虎坊桥商场逛街， 发现济南的一家洗衣机专售柜台坐着几个小姑娘，走过去掏出记者证，说接到许 多读者的来信，反映她们厂的洗衣机有许多问题，准备报道，要她们告诉她们的 厂长。说完丢张名片，扬长而去。小姑娘一看是《光明日报》的，立刻打电话通 知了厂长，该厂长吓得连夜驱车赶到北京，带了许多土特产找到老许，央求笔下 留情，因为厂子承包了，完不成承包销售额，该厂损失很惨。姜不愧老的辣，老 许不紧不慢地拿出他老婆和女儿连夜赶出来的二百多封“群众来信”，说正准备 每天登一封，直到把产品打出市场为止。几句话让该厂长恨不得磕头求饶，老许 见火候已到，提出不发这些“群众来信”的代价是，必须摆平这些来信的读者， 平均每人一千块，需二十万元钱。另外他还可以反过来写一篇该厂长治厂有方的 新闻，只要一万五。那厂长左思右想，只好按价付款，自认倒霉。当然，比老许 黑的人大有人在。中央电视台那几个主持人，光从“ＸＸＸＸ”节目中，捞进自 己口袋里的，每人至少六位数以上，不但有车有别墅，有的还开了自己的公司， 专门吃客户和电视台的中间回扣。而且，这种活上下联着很多人，犯了事都有人 扛着。前几天，北京电视台的一个专跑体育新闻的记者，因涉嫌敲诈、贪污受贿 ２０万元人民币，被拘留审查，但调查搜集证据时，公安局的人根本进行不下去， 连被敲诈钱的人都替其遮掩，甚至有人愿出面替他当人头顶着，最后连北京副市 长都出面为他说情，事情就不了了之了。 　　这几年，大陆由被采访单位出经费的有偿新闻越来越多，新闻的客观性本来 就少，这样一来就更没有了。新闻舆论的重要性众所周知，其公正的主要因素是 依靠记者的个人素质和道德修养。但如今的大陆，一切向钱看，记者在自身的生 活没有基本保障的情形下，不可能不沦为金钱的奴隶，堕落是不可避免的。象《 工人日报》、《经济日报》每年印报亏损高达数百万，《人民日报》更多，以这 样的环境，报社根本无法提供足够的采访经费，现时平均每名记者一年的差旅费 不到五百元，还不算因政治原因被删除的新闻，你叫他怎么公正全面？你看看人 家国外的记者，年薪好几万不说，起码不会为家里有没有冰箱、彩电操心费力， 不会为女儿上哪个托儿所、学校到处求爷爷告奶奶。我在大学的同班同学，在香 港一家二流水平的报社当记者，工资都有五万多港币，到北京每次请我吃饭，我 都有要饭的感觉。你看同是中国人，为什么我们就必须绞尽脑汁地，为钱而丢掉 做记者的基本职业道德？用新闻的良心去换钱，让神圣的报纸上沾满铜臭？我们 成了什么了？跟那些天天在宾馆饭店找人打炮换钱的小姐有什么不同？记者？我 看简直就是“妓者”！ （寄自美国） 【丝露集】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽ ◆　　　　　　　　　　　　　　粗　野　的　雪 　　　　　　　　　　　　　　　　·南　木· 　　啊呀一觉醒来，扭头突然望见天地白茫茫一片，心中不由激动起来，似乎想 对谁说些什么。但想前想后，结果要感叹的也只有学别人的一句：好一派北国风 光耶！其实另一个毫不浪漫的想法同时也出现在睡眼尚未完全睁开的脑袋里面： 今年这雪来得真是够早！ 　　窗外还在下，看样子你乘坐的马车也有希望被埋起来了。的确，车身后的胶 皮轮胎，已渐进了半尺在松软的雪中。而黑革包裹的车座，上面盖着一层白色， 象蛋糕皮面上的奶油，知道轻轻一压必会塌陷下去，于是担心地看着它出神：我 的小小蛋糕，可不要那么快就化去了呀。 　　这样的天气，想必久在风中的游牧人也会感冒吧。你略显无知地这么想。 　　吹了吹窗面上的薄雾，它们愈加显得模糊，细小的水珠若干若干联合起来， 组成更大的，甚而重些的，待时机一到便开始向下滑坠，一时间便有了几道水的 印痕弯弯曲曲在伸展，与那边的宽阔原野交叠在一起，平面的画，就这么在唇齿 与眼眉之间被依稀描出，心中呢，被这画吸引，罢了所有行动的念头。 　　在这个城市住了好几年，还没有见过如此的美景呢。于是你停下该干的一切， 在屋里更加显得温暖的空气中做态地呵着手，想象着外面的寒冷该如何应付。其 实，你身边连一杯热水还未及倒满，手上的寒意只是因为夜晚的温暖所致。 　　这个时侯，远处的旗幡似乎正在招展。那也许是不知什么时候刮到树上的破 布条吧，因为它那被风撕裂的样子看起来十分寒碜。 　　旗帜，原本该不会如此模样，你心中暗想。但是，书上说即便是真的旗帜有 时候也会很孤单呢。 　　因此，你还是努力让自己认为那就是一面正宗的旗帜。只不过在雪的白色中 流露出了就要褪尽的本色，仿佛一脉正流淌着却突然凝固的血液，更似已被风沙 打磨多时。 　　风吹后的飘扬又使它不断摇曳生姿。看到那摇摆的样子，不知为什么就象看 到一个流落风尘的女子的杨柳身肢，你突然想知道她其实最初该是什么来头。当 时你就有一个更奇怪的想法：那怎不会是她的一头秀发呢？因为现今的时尚已所 剩无几，也就是在头发上做做文章了。所以每看到飘逸的那些柔软得在风中招摇 的，你便想到那种久违的韵味。对于一个女子的想往，你总是亲切地要往远处她 的身影打量，而不愿将目光停在已能听到喘息的眼前的容颜上。 　　人们说，与雪景最相衬的莫过于红色。这或许是出于冷暖搭配的原理，因为 血红的基调是暖的，而雪，则是冰点以下才可存在，如果这规律依然是可行使的 话。 　　雪地里出现的女子影像让你思维活跃起来，她的长发拂过寒冬的蓝天更是令 你思如潮涌。许多人都认为，如果男子的某种感情不用渴慕女子来做比拟，很难 想象还有什么可以去形容自己那些原本十分简单的想法。因为，仅仅是偶尔的那 一丝难以捉摸的好感，便会让你裹足不前。所以，你把这场雪以及雪中怪异的旗 幡，幻想成同一位女子也就不足为奇了。 　　其实，不知道曾有多少个夜晚，你在许多异地的屋里幻想过雪的模样。那里 的冬夜有时也会有月亮，照得满世界一片亮堂，所以在某时抬头的时候，常会使 你突然产生一阵狂喜，以为是天上的雪被什么灵物送来了，进而还要想，不知道 是否真有一些大铲，在天上挥舞着，扬起漫散的片片如冰凉苇花，浮动着要去安 定你的思绪。因为这些，都是你幼年熟知的童话故事里该发生的事情，当年的天 上，是有些什么生灵的，要给你四季不同的思念脚本去被逐一阅读、记忆、遗忘， 到了最后，偶尔才会是某时某地新劈页岩般清晰的重现。 　　可是那种清晰得近乎真实的景调，总是被手脚触碰之后的现实所打破：一切 不过都是看起来有点类似而已！因为最后你总能失望地从天气记录中发现，这些 地方根本没有下过那样一场雪。 　　记得还有许多夜晚，坐在屋内听嘶哑的风，任它们吹得昏昏欲睡。但有时也 会将一点暗藏的希望由底处吹扬上来，于是不免心旌摇动，让你下意识地蜷缩起 身体，闭上眼，几乎就要感觉到某种甜蜜刺疼了。 　　遗憾的是，这种介于希望与失望间的反复，次数似乎已越来越少。 　　就这样等待了许多年，从没有遇到过这么一场相似得足以让你心服的雪景， 它的汹汹来势与驻足后素描般的此厚彼薄，能象你过去常常的实践与体会中所动 心的那样可供你留恋。在众多你所遭遇的寒冷天气中，所有的枯枝永远都是一色 的枯枝，绝没有被包裹上雾气的迷离，虚化它们的凛冽枝桠与褐节斑疤，更不可 能有雾淞粉饰后的枝条，让你得以痛惜地看着它被风吹得抖落一身温柔，现出狰 狞的表皮与躯干。虽然这都是它们的本来面目，但是你还是乐意见到它们被雪覆 盖着的笨拙模样，这仅仅是因为你曾见到过那种美丽的景致。 　　人们说久而久之的失望好象是会隐去希望的。所以即便换到了这个从纬度上 讲更北方的城市，你也很少再那样去出神地幻想了。当然某些原因也是你慢慢正 失去感官上的敏感，代之以皮糙肉厚的迟钝。肉体的某些部位接受了太多尘土， 游离的分子附着在身上，就象御寒的服装一样，经年累月后变得致密无间，即使 在不冷的天气里也给了自己理由不要褪去这身肮脏的衣裳。 　　也许只有在这样一个突如其来的雪的清晨，你才又一次提醒自己，原来心底 依然有一丝的微弱希望。它被掩埋或独自深藏着，连你自己也快感觉不到了。这 种渴望看到下雪的念头，一直就象一只躲避猎人的小兽，怀着怯懦的眼神在竭力 后缩，退至无路的地方，悄然安睡，然后又似乎矛盾地要等待那个漫长的冬天过 去。 　　当然，那小兽的冬天，与这个让你感觉复苏的冬天，根本就不是一回事。 　　因此当那幻觉中游丝般的眼神重新点燃，首先温暖的是你麻木的心脏，然后 才是肢体，听着血液似乎在破冰而出，你不由有些头晕，因为太久没有这样血液 上头的感觉了。你挣扎着要舒展一下心中窝了很久的一些东西，那些东西就象丝 缎表面的褶皱，如果绸缎缺失了它们，质感将无从谈起。可是同时，却也在告诫 自己，也许那又是另一场幻视呢？！ 　　犹豫中你的眼里竟开始模糊起了雪的景致，最后似乎那希望也又要虚散开去。 　　不过，当你起身走到窗外，摊开手掌，仰脸向天的高处望去，这一次，手心 里化湿的冰凉，明明白白地告诉你，那仅可满足你的雪，确乎是在下着…… 写于１９９８年Ｂ城初雪之后 ◆　　　　　　　　　　　　　　城　市　卡　通 　　　　　　　　　　　　　　　　·余岱宗· 　　　　　　　　　　　　　　　　　　一 　　炎热的暑天刚过不久，大成电脑公司的一辆小车在福厦路上发生了车祸。坐 在后排的电脑工程师潘盾因为系着安全带，只受了轻微骨折，和他同坐一辆桑塔 纳的另外三个人则在送进医院后不治而亡。 　　那天一早他们就出发到闽南的一个城市去，潘盾因为前天晚上和一个朋友喝 酒，脑袋还有点胀痛，上了车就把安全带绑上，准备在车上睡得安稳些。平时喜 欢打趣的工程师小丁笑潘盾道：潘盾，你ＶＣＤ看多了，人没出国，就跟美国人 一样，一上车就系安全带。司机也很豪爽地笑说：坐我开的车，没有问题的，稳 稳的。公司副总经理长得高大，坐在副驾驶的位置上，虽然不系安全带，却支持 潘盾的做法，说：别小看安全带，美国人做了个调查，系安全带至少能减少百分 之三十的伤亡，我在美国的时候，就天天系安全带，……，……。 　　副总经理春季的时候去了趟美国，做了一个半月的考察，回国后几乎任何话 题都能跟他的北美之行挂上关系，小丁又是个对异域风情充满好奇心的年轻人， 所以车子里接着的话题都是围绕着美国展开，从大峡谷的壮观一直说到拉斯维加 斯赌城的趣闻，桑塔纳里头始终洋溢着浓浓的异国情调。 　　车过莆田，副总经理继续他的神侃，一辆载着集装箱的大车象喝醉酒的大象 一样狂奔而来，两部车同时冲破了一座公路桥的水泥栏杆，摔到桥底下。 　　当副总经理，小丁，司机的葬礼同时举行的时候，潘盾已经神智清楚地躺在 医院里，医生说在潘盾只是受了点骨折，其他一点毛病都没有。从１０米高的桥 上摔下来，脑部也没有丝毫损伤，真是个奇迹。 　　潘盾住在协和医院，病房里放着三张病床，另外两个病人都是在潘盾住院后 不久就出了院，所以在病房里潘盾的老婆汤小蔚就很自如地跟潘盾说话，她说： 你的命是捡回来的，现在你想吃什么，我就给你做什么。潘盾说：我现在什么都 不想吃，我现在最想吃的是你。 　　汤小蔚摸了摸潘盾的前额，用食指点了点潘盾的嘴唇，说：医生说现在你还 不能出院，过两天你的状况再好一些，就可以请个假回家。 　　潘盾说：我感觉我已经没有问题了，我想我再住一个星期就能出院。出院以 后我要自己开一个公司，我的命都差点没了，我还前怕狼，后怕虎干吗，我不想 打工了，我要自己做老板。 　　汤小蔚说：我就喜欢听你这样说话，我们资金不够，可以去贷款，也可以向 朋友借。 　　说到借钱，潘盾有点不高兴，潘盾从来就不喜欢借钱，他对汤小蔚说：我们 可以跟朋友合作，开家小公司，慢慢做大。 　　汤小蔚说：你怎么还是那种小作坊作风，人家现在做生意都说要有点规模效 应。小店小公司都成不了气候。 　　潘盾叹了口气，说：创业最难。就闭目养神了。 　　这时候护士进来了，潘盾认得这个护士，虽然所有的护士都戴着口罩，而且 高矮差不多，但潘盾能从眼神和肤色中认得她们，今天来送药的这个护士眼神特 别飘，眼睛经常对病人来那么个迅速的一瞥。她的眼睛不大，但两边的眼角有点 吊，象是丹凤眼，戴着白口罩更衬出她的眼睛的动人。潘盾已经在心里给她取了 个外号，就叫她“丹凤眼”。 　　潘盾常常觉得自己心里想什么，他的老婆汤小蔚就能猜到他三分，比如这个 “丹凤眼”走出病房后，汤小蔚就说：你看这个小护士，走路的样子挺风骚的， 跟我们单位的小陶似的，不过这样也好，你在这里就不会那么寂寞了。 　　潘盾假装生气道：我骨头都折了，你还有心事开玩笑。 　　汤小蔚连忙补救道：好了好了，医生不是说你好转得特别快吗，你一出院， 我就让你好好吃个饱。说最后一句话的时候汤小蔚是把嘴巴凑到潘盾的耳朵低声 说的，又用她湿漉漉的牙齿咬了一下潘盾的耳朵。 　　汤小蔚这样说是想让结婚半年的潘盾觉得作为老婆是挺照顾他的需求。潘盾 却觉得汤小蔚暗示做那种事情的时候，通常不是为了自己快乐，而是为了“慰问” 丈夫。潘盾觉得汤小蔚好象挺懂得用这种事情来“贿赂”男人。 　　汤小蔚在病床边又坐了一会儿，说：我走了，晚上叶玫说到她那里吃饭。潘 盾说：就是那个跟香港老板有染的叶玫，你少跟她来往，我上次在你们单位的舞 会上看她很搔头弄姿，不是老实人。你跟这种女人来往密切，别人就不会说你的 闲话？ 　　汤小蔚说：你们男人要说哪个女人不老实，其实就是特别想跟这个女人交往， 比如我们单位的书记背后没少说叶玫的坏话，跟叶玫谈话的时候，特别喜欢吃她 的豆腐。再比如我们单位的董秀月，最喜欢说叶玫的闲话了，可你猜怎么了，她 那个做房地产的老公就在外面包了个２０出头的女人，最爱说别的女人的女人常 常是最不幸福的。 　　潘盾说：不管她幸福不幸福，你最好不要跟叶玫这样的女人交朋友，你就不 能跟你们单位里的正经女人交往。 　　汤小蔚说：我们单位的米晓红是我们系统的十佳青年，又红又专的，马上就 要升做科长了，可是她是个男人婆，只喜欢跟男同事打麻将，你喜欢这种女人吗？ 我跟叶玫来往，至少她特别懂得女人的事情。 　　潘盾心里想：怎么都是女人了，还要特别懂得女人的事情，看来女人之间还 有关于女人标准。潘盾觉得在病床上跟老婆斗嘴特别是讨论关于女人的事情不是 一件很轻松的事情，就说：好了好了，你就去她家吃饭吧，不要跟她说到我就可 以了。 　　汤小蔚又摸了摸潘盾的额头，又用食指点点潘盾的嘴唇，说：我把手机留在 你这里，你想找我，就打我的传呼。 　　潘盾的手机在车祸之后不知去向，据说车祸的现场很乱，桑塔纳和大车相撞 落到桥下后，从公路的东侧一下冒出来了许多人，他们都是在附近修建高速公路 的民工，他们把伤员从车里抬了出来，潘盾当时只是庆幸有这么多人来救他的命， 就哼哼唧唧地让五六条大汉把自己抬到附近的工棚里，然后有干部模样的人拦了 一部汽车，把伤员送到医院。而１２２据说在４０多分钟后才赶到现场。 　　修建高速公路的民工救助车祸伤员的经过后来被晚报记者知道了，写成了一 篇很感人的歌颂精神文明先进事迹的报道。 　　在潘盾住院的几天里，单位里同事和亲戚朋友已经让他的床头柜里堆满了水 果和营养品。但潘盾始终找不到机会通知杜韵。后来，潘盾看到晚报那篇报道已 经非常明白地写着“唯独大成电脑公司的潘工程师因为及时抢救已经逐渐康复。” 难道杜韵就没有看到这则报道，还是看了报道以后反而犹豫了，猜想医院里每日 肯定都挤满了探望的人，即使如此，她也应该来呀，她可以作为我的朋友来看我。 潘盾这样想着，不禁有点恼火。 　　恼火之后，潘盾在一个大家都忙着午睡的中午用手机拨了杜韵的传呼，传呼 号码的后面加上自己的代号。杜韵很快回了电话。 　　“你在哪里？”杜韵的声音透着种很少女性会有的神秘感，她的声音始终象 少女的声音。潘盾对杜韵的产生好感就是从她的声音开始。 　　“我在一个小岛上钓鱼，我的两条腿已经在海水里泡了两个白天了，晚上我 就睡在旅馆里，这家旅馆不错，服务生穿着一身白，还戴着口罩，都是女的，我 的房间可以住三个人，可是今天晚上只有我一个人，因为每个人都恨不得快点离 开这家旅馆，这旅馆连洗澡的热水都没有。”潘盾模仿着玩世不恭的口气说话。 他想如此形容一番杜韵应该知道自己是住在医院里。 　　杜韵好象听不出潘盾暗示自己住在医院里，她竟然说：“那你快回来呀，钓 了两天的鱼，也玩够了。” 　　潘盾想漂亮的女人有时不太聪明，是因为她们用不着花很大的力气就能得到 她们需要的东西，她们与环境的抗争能力退化了，漂亮的女人只懂得自己的漂亮 能给自己带来什么样的特权。 　　潘盾只好顺着杜韵的思路说：“我已经回来了，不过不住在家里。” 　　“你住在哪里？住在宾馆吗？”杜韵说话的声音有点急促，好象住宾馆会引 起她的紧张。 　　潘盾的病床靠着窗户，这个窗户的窗帘开着，躺在床上，能看到夜空的深处， 和点缀在夜幕上的几颗有点暗淡的星星和几缕浮云。潘盾这时已经断定杜韵还不 知道他出了车祸，看着天空，潘盾直接告诉她：“我遇上车祸，小车跟一辆大车 相撞后摔到桥底下，同车的另外三个人，都是我的同事，都没有救过来，我的腿 骨折，不过医生说我马上就会好。” 　　“潘盾，你不会跟我开玩笑吧，我不喜欢这种玩笑。”杜韵的声音还是那么 动听。 　　“我现在住在协和医院，六楼，靠东边，６０７病房。” 　　“我马上就去，就你一个人吗？” 　　“汤小蔚她刚刚走。” 　　“我马上就到你那里。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　二 　　杜韵和潘盾是在潘盾的结婚前夕认识的。 　　潘盾的朋友羊志说他的表姐的电脑老死机，打了个电话问潘盾能不能到他表 姐家里一趟。潘盾起先还有点不高兴，因为当记者的羊志经常介绍一些电脑出了 毛病又无从下手的难兄难友到潘盾那里，弄得潘盾不胜其累。 　　到了第二天，潘盾循着羊志开的地址到了一个新村，找到羊志的表姐家里， 发现出来开门的是个相貌不能不吸引男子注意的女子，不由得和气了起来，声音 也柔和了许多。潘盾是个怜香惜玉的男人，他在美丽而又有教养的女人面前从来 就是温文尔雅。 　　那是暑期即将结束的一个阳光耀眼的下午，潘盾凭直觉就发现在这套两居室 的公寓里没有男人活动的迹象，后来杜韵告诉他她的丈夫正在日本留学，潘盾就 隐隐约约感觉到某种事情要发生了。 　　果然，第二次杜韵希望潘盾给她的电脑装上网络软件的时候，就不再通过羊 志，而是直接给潘盾打了电话。 　　潘盾选择了中午再次来到杜韵那个以紫色为基调的公寓，杜韵穿了件烟灰色 的睡衣，虽然睡衣把她罩得严严实实，但一个女人穿睡衣接待自己仍然让潘盾感 到受到了信任，况且这是一个有魅力但没有傲气的女人，是那种可以接近的美丽 女子。 　　潘盾想美丽女人是为了给在日本的男人发电子邮件，才在电脑上装上上网络 的软件。潘盾在装好软件的时候就对美丽女人说：世界的任何一个角落的计算机 只要它入了互联网，你有他的电子邮件地址，他就可以马上收得到你发的电子邮 件，比寄航空信便宜得多，只要３毛钱就够了。 　　美丽女人惊讶费用怎么这么低，而且想马上实践一下电子邮件的神速，潘盾 向她要收信方的电子邮件地址，她说：我只知道电话号码。潘盾说光有电话号码 不行，要电子邮件地址才行，下次你问清楚了电子邮件地址就可以和他通信了。 　　不过，为了满足美丽女人的好奇心，潘盾马上给自己的办公室发了封电子邮 件，说：“Ｈｉ，李梅，有没有找我的电话，叫他或她ｃａｌｌ我好了，我在朋 友家里，马上给我回个ｅｍａｉｌ，好吗。” 　　过了一会儿，李梅的电子邮件就来了，说：“潘公子，没人找你，你在何处 逍遥，回公司别忘了给我们带点吃的。” 　　美丽的女人显然对李梅的回信充满了兴趣，她问他为什么叫做“潘公子”， 想带点什么吃的给“人家”。潘盾说他刚刚到公司里上班的时候，他想把他的短 发留长，所以经常用摩丝固定，油头粉面的，加上有点胖，形象上接近花花公子， 所以大家就凭印象叫他“潘公子”，公司里的人不多，大家都处得不错，所以都 挺随便的。美丽的女人还深究道：“那你准备买些什么吃的。”潘盾说：“还没 想好，就买几个茶叶蛋吧。她们挺喜欢吃茶叶蛋的。” 　　美丽的女人笑得非常高兴，好象买茶叶蛋吃是这个世界上最有趣的事情，接 着她说：“哎呀，小潘，那我就不能请你吃晚饭了。”美丽的女人刚才问过潘盾 的年纪，然后说她比潘盾长２岁，可以叫他小潘。 　　“改天吧，改天我还要教你浏览网络上的信息，就是报纸上常说的在网络上 冲浪。” 　　美丽的女人很高兴，说，那太好了，你要是能再来教教我，我还要向你请教 一种叫“ｐｏｗｅｒｐｏｉｎｔ”的软件，我们学校现在就是用这个软件搞教学 的。 　　潘盾说那就定下个星期一好吗，反正你现在正在放暑假，我上午办完事情， 下午过来好吗，你下午不午睡吧。 　　美丽的女人说：我早上睡得很迟，下午想睡也睡不着。 　　美丽的女人在大学的英语系里做助教。她穿睡衣的样子有点慵懒。潘盾第一 次看到她的时候她穿着淡紫色的连衣裙，连衣裙很短。她的脸上还化了点妆，显 出性感和活力。潘盾在心里咀嚼着美丽女子第二次见面就不施粉黛，不做修饰， 而且竟然穿着睡衣，潘盾不知这是怠慢，还是诱惑，或是全无含义。 　　美丽的女人的房间里冷气总是开得很足，第三次见面的时候，她的打扮又有 所变化，她的发型好象是刚刚做成童花式，与上次见到她时梳着马尾巴有很大的 区别。她的短发配着深蓝色的夏季西式套装，超短的西装裙露出了美丽女人的半 个大腿，她的大腿光洁细腻，没有穿着那令人拘谨的丝袜。美丽女人的身上发出 潘盾从来没有嗅过的有点神秘的香水味道，女人的声音好象也根据打扮而改变， 她说话的时候好象有点日本味道，潘盾想难道她在日本的先生会用某个遥控的手 段让留守的妻子感应到日本的情调。 　　潘盾在美丽的女人为他到冰箱取饮料的时候特别注意到她弯腰开冰箱的动作， 她半蹲下来的时候使她的臀部的裙子紧绷着，刚好勾勒出她身体的曲线，她直起 身子的时候肩膀和腰部都很灵活地扭动一下，好象是轻轻地一跃，完成了一个幅 度很小的舞蹈动作。 　　潘盾惊诧美丽的女人原来是如此饱满鲜活，而她的夫君竟要到那东瀛去，让 美丽的女人把最好的一段年华都荒废了。 　　美丽的女人请潘盾喝可口可乐，潘盾向她演示如何上网寻找信息。 　　潘盾先叫她用ｙａｈｏｏ搜寻，然后又找了个网络征婚的网址让美丽的女人 瞧着好玩，练习上网。 　　潘盾和美丽的女人一起浏览着网络上一些女子的征婚语，有的写着：“我是 一个需要关心的人，不会作饭且无主见，不爱电脑，充满幻想，不讲道理，霸道 但有同情心，喜欢动物。” 　　美丽的女人看了窃窃地笑，她笑的时候嘴唇越发鲜红，她说这个女人活脱脱 一个张爱玲笔下的一个人物。还有的写着“一切随缘，不妨一试”、“先给我来 个ｅｍａｉｌ，好吗？”、“和我在一起，没错”、“只羡鸳鸯不羡仙”等等等 等。 　　美丽的女人道：我要是没有结婚，一定也上网络征婚。太有意思了。 　　潘盾说：你要想上网络征婚，我还可以把你的照片弄到网络上，保证你门庭 若市，一天内就能收到一百封电子邮件。 　　美丽的女人得意忘形，“哼”了一声说：一百封，太少了吧。 　　这句话让潘盾识得美丽女人的浪漫，连忙笑着说：对对对，至少一千封，我 们这个征婚广告可是全世界都看得到的。你要感兴趣，我还可以给你做个个人网 页，搞得艺术一些，这要比拍个人写真有趣得多。 　　美丽女人说：这样麻烦吗？ 　　潘盾说：你有这么多好照片，都可以用来在网络上建立你的网站，效果会很 好的。 　　美丽的女人的房间里到处都挂着她的放大照片，可以看出美丽的女人是个爱 旅游的女人。墙上或是框子里的照片多的是外景照，美丽的女人到过武夷山，桂 林，北京，西安，香港，在这些旅游城市的著名景点里，美丽的女人摆出的各种 各样快乐的动作，她的笑很风骚也很自然，是那种快乐中有些忧郁，放松中有点 矜持的笑颜，特别是一幅在海边迎风而立的照片，不是心性高的女人摆不出那种 遗世独立的旷远姿态。另外几幅照片是在影楼里拍的，漂亮女人穿着清代妇女的 服饰，拿着扇子，在低眉凝视着，潘盾看了，觉得美丽女人如此打扮，有种不可 道明的风尘味，象陈逸飞油画中的女子。 　　潘盾很想细细品味美丽的女人的每一张照片，但美丽女人就在他的身边，太 注意看她的照片好象不太礼貌。 　　美丽的女人好象猜透了潘盾的心思，说：那我是不是要挑几副照片给你。 　　潘盾说：你的照片都不错，不用挑，都可以用来做你的个人网页，不信，给 你看看网络上的几个个人网页，他们的照片都不如你的好。 　　美丽的女人当然懂得夸她的照片就是夸她的人，她的脸上掠过一丝羞涩，又 很快恢复了矜持，说：主要要靠你的技术。 　　潘盾说：我会给你做得很仔细，花一个星期做，肯定能做得很有创意很漂亮 的。 　　大概是“一个星期”的时间提醒了美丽女人，美丽的女人突然问潘盾：“哎 呀，做这个网页就等于做一件艺术品，我要给你劳务费的。” 　　美丽的女人即使是说“劳务费”也带着点成熟女人的调皮，丝毫不让潘盾难 堪。 　　潘盾说；我要是给企业，给单位做，都收费，可是给个人做，还没有听说谁 去收谁的费，都是友情奉献，心甘情愿的。 　　美丽的女人妩媚地笑了，说：那好，我请你打保龄球。我不喜欢去包厢里唱 卡拉ＯＫ，乌烟瘴气的，我喜欢保龄球馆，到处都很明亮。要不，我们明天晚上 去打，好吗？ 　　潘盾机灵道：你白天有空，我们白天去，听说白天比较便宜，我上班时间很 灵活的，可以白天出来。 　　潘盾那时侯几乎每个晚上都要到未婚妻汤小蔚那里报到，所以潘盾觉得白天 去玩比较安全，白天汤小蔚都在保险公司里做她的会计工作。 　　美丽的女人说：那好吧，白天我也想出去活动活动，老呆在房间里吹冷气， 晕头晕脑的。 　　那个下午潘盾又让美丽的女人看了几个个人网址，其中一个叫珍妮的美国女 孩的网址让她兴趣异常。美丽的女人说：网络要比电视要好玩多了。 　　潘盾说：那是，现在可是网络时代了。 　　离开美丽女人的公寓以后，潘盾细细地将她和他的每一句对话每一个眼神气 每一个手势都咀嚼了分析了一遍后，才突然意识到杜韵的几百张照片里怎么都没 有她丈夫的影子呢？杜韵显然有点自恋，但自恋的女人不至于不跟丈夫合影。潘 盾于是感到奇怪。 　　潘盾还奇怪杜韵在和自己的交谈中丝毫不关心自己是否已经结了婚，或是是 否有了女朋友，杜韵只是很快乐地跟他在一起度过了三个下午。 　　后来在保龄球馆和一家半中半西的饭店里就餐的情形让任何人看了都不会怀 疑杜韵和潘盾是一对情侣。至于在潘盾告诉杜韵他已经有了女朋友汤小蔚以后， 杜韵仍然跟潘盾在一个月光洒满了窗台的夜晚里互相撞击了彼此的身体。以后， 潘盾告诉她他要结婚了，杜韵还问他她要不要参加他的婚礼，潘盾说婚礼就不要 参加了，否则会让他很分神的。于是杜韵就送了潘盾一个昂贵的小摆设。潘盾惊 讶于杜韵的大方，同时又觉得这个大方的女人不可能刻骨铭心地爱自己。自己跟 她之间的关系是有限度的情人关系。 　　直到潘盾出差前夕，他还找了个时间，和杜韵一起疯狂地吞噬彼此，那时潘 盾其实已经想到结束两个人的关系。从小守规矩的电脑工程师潘盾受不了同时和 两个女人发生密切关系的双重生活。特别是在潘盾和汤小蔚结婚以后，为了避免 麻烦，他和杜韵的在一起的时间越来越短，活动范围越来越小，几乎都局限在床 上和电脑前，现在他们俩在一起看网络上的内容，多是看级别比较高的成人玩意 儿。 　　好几次杜韵要潘盾趁出差的时候带她一起到外地走走，几乎每次都能成行了， 可都在快走的时候，不是总经理就是副总经理，或是那个部门经理要跟潘盾同行。 潘盾就连忙打电话给杜韵，说明了原因，安慰她说将来有的是出差的机会。 　　结婚后的汤小蔚发现潘盾的抽屉里有好几张美丽女人的照片，潘盾说：那是 朋友托他给他的女朋友搞个个人网页的，朋友正在追这个女人。 　　汤小蔚说：你那个朋友好浪漫，你有空也给我弄个网页什么的。听说现在用 电脑找对象特别好玩，是吗？ 　　潘盾说：那是，现在都网络时代了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　三 　　杜韵那晚到了医院后，就坐在潘盾的床边，拉住潘盾的手，潘盾说：我的命 是捡回来的。 　　杜韵听了，眼泪就流了出来，潘盾的心一紧，连忙道：我现在都好了，医生 说，我不会有什么后遗症的。 　　潘盾说了安慰杜韵的话，杜韵的伤心却无法停止住，她象一个情感十分容易 失控的女人那样竟然哭出了声音，就连汤小蔚在事发那天也没有如此悲恸过。杜 韵一边哭着，一边拉着潘盾的手说：活着就好，能好好活着，比什么都好。 　　潘盾真的被她感动了，和她做爱不到１０次，可潘盾感觉到这个美丽女人虽 然在动作上非常积极，可好象在内心深处，两人总有点隔阂，可能是两个人相处 还不是太久的缘故吧。不过一旦面临生死关头，还是可以看出这个女人是有情有 谊的，看她哭的样子，就知道这个女人的感情一旦掀起波澜，是会把男人淹没的。 　　潘盾用两只手抚摩这这个女人的光滑的手臂，她渐渐地停止了哭泣。杜韵用 纸巾擦了擦脸，说：你这么多天都不跟我联系，打你手机，说是停机了，我还以 为你不理我了。 　　潘盾被美丽女人的话感动了。在和美丽女人的交往中，美丽的女人还从来没 有说过如此讨好潘盾的话。潘盾握紧杜韵的手说：我爱你。 　　杜韵报之以破涕为笑的表情，潘盾再次仔细看杜韵的脸庞，在病房昏暗的灯 光下发现美丽女人的眼圈是黑的，显然，她没有睡好。她曾经跟潘盾说过她长期 失眠。 　　杜韵看看四周无人，俯下身子轻轻地吻了吻潘盾，她的嘴唇很湿，这让潘盾 感觉到整个生命又被杜韵的情爱滋润了一次，但当杜韵直起身子的时候，潘盾发 现“丹凤眼”护士已经在站在他的病室的门口，“丹凤眼”瞥了杜韵一眼，说： “６６号，量血压。” 　　杜韵看着“丹凤眼”量完了血压，那个“丹凤眼”又把杜韵上下打量了一眼 ，才退出病房，显然，杜韵对于护士没有任何在意，她又坐在潘盾的病床边，又 拉住潘盾的手，说：等你出院了，我要请你去吃铁板烧，请你吃河霸王的大鱼丸， 我还要再请你去玩保龄球，上一次你才打１２０分，主要是重心太高了，打保龄 球不管你是用什么姿势，只要把重心放得低一些，你就能打得准。下次你可以试 一试。 　　潘盾拉着美丽女人的手，听她讲打保龄球的秘诀，感到这是他住到医院以来 最轻松的一个时刻。以后的几天里潘盾恢复得很好，医生说从来没有见过好得这 么快的病人，医生说：这个病人的身体素质好，精神乐观。 　　就在潘盾出院的前一天，他的中学同学，一本妇女杂志的记者羊志提了一大 兜水果来看他，羊志说，是听表姐杜韵说的，才知道潘盾出了事，不过现在走路 能走得这么稳，是不幸中的万幸了，接着羊志就讲了些“福兮祸兮”之类的话， 谈了几点人生辩证法。潘盾还跟羊志谈了些网络上的事情，羊志是个网虫，他告 诉潘盾现在有一个专门放恐怖片的网址，叫ｍｏｎｓｔｅｒｈｏｍｅ，还有一个 是英国女大学生用来暴露自己隐私的网址，都很有看头。两个人又聊到目前国内 企业做的网页又单调又呆板，羊志顺口说：“还不如你给我表姐做的网页好看。” 　　潘盾吃了一惊，他万没料到羊志会知道这事情，潘盾连忙道：“我做的还不 是很成熟，几个地方我都想修改，本来是想做好了请你多提建议，你倒先看到了。” 　　羊志说：“是我表姐告诉我的，她现在玩电脑好象玩得挺投入的，这样也好， 她这样就有精神寄托了，就跟我一样，一上网什么烦恼都忘了。” 　　“你表姐衣食无忧的，还有什么烦恼？”潘盾故意试探道。 　　“表姐夫已经有５年没有回来了，表姐夫是个好人，听表姐说他马上就要拿 到博士学位了，我想表姐夫拿到学位以后应该会回国一趟吧，我猜表姐是因为和 表姐夫长期分居，所以精神压抑，有点郁郁寡欢，她在大学里教书，一个星期就 上两次课，跟社会接触又少，凡事就排解不开了。最近的精神已经算开朗了许 多。”羊志完全是一副叙述某个亲戚生存现状的口吻。 　　潘盾想，果然自己猜的是对的，这个女人是因为思念丈夫太忧伤了，才找自 己这么个情人。除了她到病房的那天哭得有点反常，平时和她在一起，只感觉到 她如水一般的温柔和对自己的迁就，她是一个太客气的情人，也是一个容易精神 恍惚，有点心猿意马的情人。潘盾相信她至今还没有记住他的办公室电话号码和 他的传呼号码以及手机号码。因为一次杜韵告诉他她始终都把他的名片放在她的 皮夹里，这样要是想找他就能按照名片上的号码找到他了。而在潘盾的想象中， 情人的每一个通讯号码彼此应该都能脱口而出的，比如潘盾就迅速地记住了杜韵 家里的电话号码。尽管他知道杜韵除了上课，基本上都呆在家里，而且杜韵的手 机一般处于关机状态，潘盾还是能熟练地拨出这些属于杜韵的手机号码和传呼号 码。 　　羊志走后，潘盾就在病床上拨通了杜韵家的电话，杜韵家里无人，录音电话 是杜韵的声音，很好听，她说：“你好，我是杜韵，我不在家，请留下您的电话 号码，我会给你回电，谢谢。”杜韵做这种留言提示的声音又跟她往常说话的语 调不一样，好象更明朗，洒脱中带着点奔放的野性。潘盾想再听听她的声音，又 拨了一次她的电话，听了杜韵的提示后就停止了通话。 　　在即将出院的这几天里，潘盾发现“丹凤眼”一直用很奇特的眼神打量着他， 潘盾知道这个“丹凤眼”护士准是看出了自己同时周旋于两个女人中间。潘盾觉 的自己好笑，也许在这个小护士的眼里，这种成人游戏不定怎么浪漫，不定波澜 起伏就象电影里的男女游戏那样，可是自己成为个中人后，才发现单纯的情感生 活或是干脆没有情感生活倒有可能充满了关于男女恋爱的奇思妙想。而一旦真正 有了所谓的婚外情感，倒可能把自己仅有的那点浪漫的幻想都破灭，即使自己对 杜韵有点着迷，但杜韵的的内心深处好象从来没有对潘盾发生过激情，他们更多 的是在肉体上的同盟者。就是在病床边的抽泣也让潘盾感到哭非所哭，倒有可能 是潘盾的遭遇诱发了她的顾影自怜。 　　第二天，汤小蔚叫了部出租车，接潘盾回家。刚刚进家门，潘盾就有了冲动， 想马上“要”汤小蔚，汤小蔚逼着潘盾沐浴好，才开始动作。完事后，汤小蔚冷 冷地问潘盾：你好象把我想象成另外一个女人，你从来就没有对我这么激动过。 　　潘盾只好说些“久别胜新婚”的话敷衍汤小蔚。到了晚饭后，两人又做了一 回，汤小蔚才满了意。事毕，躺在床，汤小蔚津津有味地谈起了叶玫隐秘的情感 事件，她说叶玫把什么事情都告诉她了，她说叶玫第一次是跟她的中学体育老师， 后来工作后跟一个很有身份的官僚发生过密切关系，她喜欢这个官僚的风度和幽 默感，也相信他是爱她，仅仅是他在认识她之前就已经结婚了，才使他们的关系 只能成为情人关系，叶玫并不企求好的结果，更不想利用她和官僚的关系得到什 么好处，只是希望两个人能够心心相印，直到后来叶玫发现原来这个经常出差的 官僚在另外一个大城市里还有一小情人的时候，叶玫才心死，心死以后叶玫才成 了一个在两性关系上十分随便的女人。汤小蔚说叶玫和各色男人之间的事情说得 很详细，详细到叶玫和不同的男人做爱后的生理和心理状态。汤小蔚讲得津津有 味，潘盾心里却想怎么有的女人这么可怕，竟然会出卖和别的男人的私情来达到 自己的情感宣泄。潘盾想杜韵决不会是这种人，杜韵是个忠于自我的女人，她不 会把事过境迁的情感事件庸俗化到成为可供谈资的故事，比如她就从来不谈她和 她丈夫之间的事情。 　　汤小蔚好象最近一段时间的生活兴奋点都集中在叶玫的故事之上，她喋喋不 休地说着，一直到潘盾入睡。第二天汤小蔚还继续说着叶玫的事情，潘盾正色道： “你不要听叶玫放毒，你这样受她的影响，以后说不定也模仿起她来了。”汤小 蔚恼怒道：“你胡说，你才想学那些男的。”潘盾摇了摇头道：“你们保险公司 的人上班尽聊这些？”汤小蔚反驳道：“哼，就你们搞电脑的高尚，你上网尽看 些黄色的东西我还不知道。”潘盾有气无力回应道：“我只是偶尔看看，你不要 污蔑我。”说罢就快快出了家门到公司上班去了。 　　潘盾到了公司就给杜韵打电话，告诉她自己已经出院了，上班了，另外准备 将她的个人网页做些修改。杜韵一连说了许多“谢谢”。潘盾顿觉得她过于客气。 可能是车祸的这段时间里把两个人的关系弄得有些生疏了吧。 　　潘盾原来想跟杜韵约个见面的时间，但在他们两个人的关系里，似乎杜韵没 有提出或暗示见面的意思，潘盾就无深入的可能。潘盾也意识到自己有点怕杜韵， 怕这个美丽的女人。潘盾很清楚，男女之间很难做到彻底的平等，而是多多少少 有点一物降一物的意味。杜韵这个女人即使是和潘盾亲密地做爱，也好象要保持 着她的高贵和主动，她是一个在做爱的时候很投入的女人，但不是一个迎合男人 的那种女子。 　　潘盾遐想着美丽的女人的种种好处，打开有点久违的电脑，直接上到杜韵的 个人网页上，一开始就是杜韵在海边的一张照片，海风把她的长发吹乱，海风把 她的眼睛吹得迷离，网页的边上写着，“请您键入这位女子的姓名的英文缩写， 才能打开本网页的其他窗口。”潘盾键入“ｄｙ”，马上就弹出杜韵的另一张照 片，是那张杜韵穿着清代妇女服装，有点风尘味的陈逸飞油画式的照片。网页上 写着：“如果你能将她的出生的年月日键入，你将有一次欣喜的发现。”潘盾敲 入“６９／０９／１８”，另一个窗口就弹了出来，照片上杜韵穿着暴露，露出 白皙的颈和背，正对着盥洗室里的镜子涂口红。潘盾十分投入地注视着这张照片， 从用光的效果和拍摄的角度来看，这不是一般摄影师能拍出来的照片。潘盾没有 问杜韵是谁给她拍了这么多大大小小的照片，如果是她丈夫拍的，可以看出他们 俩的关系除了亲密，还很懂得狎戏。夫妻关系亲昵的很多，但能狎戏的不见得很 多。如果是摄影师拍的，可以推测这是一个很懂得女人的妙处而且很知道如何摆 布女人的摄影师。 　　潘盾设计这种网页方案是和杜韵商量后才做出来的，所以杜韵也是她个人网 页的策划者，她透露过她有完全写真的照片，但她不太愿意放在网络上，甚至不 愿意给潘盾看。所以在杜韵网页的最后一“关”，用的是一个画家给杜韵画的裸 体油画作为“压轴照片”，杜韵很有点自豪地告诉潘盾，这是她所在的大学一个 美术系的讲师三番五次地提出要给她画油画，说她是第一个打动他使他鼓足勇气 向她提出画她的裸体油画的女人，而且答应作品归杜韵所有。杜韵就让他画，杜 韵画蛇添足对潘盾道：“他是一个正人君子。” 　　潘盾把正人君子的裸体油画翻拍下来，放在网页的最后，要求是：“请键入 网页的主人给你的密码。”其实这所谓密码仍然是杜韵出生的年月日。 　　潘盾点了一支烟，他在想，也许可以把杜韵的网页弄得更丰富些，至少可以 给她的每一幅照片配上音乐，潘盾有点犹豫，不知该不该打电话问问杜韵她都喜 欢那些音乐。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　四 　　自从出院后，潘盾下班后喜欢在办公室里多呆一会儿，他的办公室在第十二 楼，在潘盾办公室隔壁的会议室里，有一架安在三脚架上的单筒望远镜，这是公 司的老总给大家在休息的时候极目远眺用的，为的是让员工有放松放松的机会。 潘盾喜欢这种休闲方式，而且喜欢一个人安静地用望远镜观察周围的景致，潘盾 觉得用望远镜看看别人是怎么活着，怎么说话，是一种很有意思的事情。 　　潘盾所在公司的对面是一座２０层高的大楼，叫保丽大厦，保丽大厦的底楼 是一家大型百货商店，二楼到十楼是写字间，十一楼是餐厅，十一楼以上都是公 寓。公寓里住着各色人等，比如十二楼的右侧就住着一个单身女人。 　　从望远镜里观察，对面十楼的的一个写字间里一个小青年在下班后喜欢去翻 别的同事的抽屉，这个小青年在同事走后就在办公室里逡巡，过了一会儿，就到 他的办公桌对面的一个位置上坐下，在潘盾的印象里，那张办公桌是一位年轻小 姐的位子。他好象没有花费多少气力就打开了女同事的抽屉，然后非常有耐心地 翻翻捡捡了不少时候。 　　潘盾没有心思老看一个人翻别人的抽屉，就把望远镜移向另外一个感兴趣的 “景点”，在这几天的观察过程中，潘盾发现十二楼的那个年轻女人的异性伴侣 是个大胡子的男人，大胡子一来，单身女人就把窗帘拉上，就什么也看不着了， 只有她独处的时候，潘盾可以看到她不停地对着镜子梳头打扮，或是一个人拿着 遥控器看电视，有时，单身女人大概是听到电话铃响了，就很激动，急忙去接电 话，拿着无绳电话，坐在靠窗的沙发，她会花很长的时间泡“电话粥”，潘盾很 难猜测她是跟谁在通话，她说话的样子有点忧郁，让潘盾怀疑她是不是跟某位十 分遥远的情人在诉说她的思念。总之，窗帘开着的时候，这个女人不是处于幸福 状态，她象被困在笼子里的鸟，不快活。 　　潘盾最喜欢观察的是十一楼的餐厅，餐厅里的人形形色色，每个人进餐的模 样和对共同进餐者的态度很有些变化。潘盾已经在餐厅靠窗位置上发现熟人到这 家餐厅进餐。一次是潘盾公司的办公室主任，他的一家人在那里吃“啤酒鸭”。 还有一次是公司的会计司红，她跟一个很阔气的男人一起吃饭，样子始终嗲嗲的。 　　在一个周五的傍晚，潘盾竟然看到汤小蔚经常提到的那个叶玫跟一个中年男 人一起吃“啤酒鸭”，虽然潘盾只见过叶玫一次，但这个女人的非常直率而且有 点居高临下地盯着男人看的大眼睛给潘盾留下很深的印象。叶玫和中年男人很亲 密地就餐，那个男的不无放肆地拉住她的手，尽管叶玫把手缩了回来，但报之以 非常暧昧的微笑。这个女人真她妈的懂得挑逗男人，潘盾笑着骂道，继续用望远 镜观察，那个男的不死心，再次抓住叶玫的手，这次她没有把手缩回去了，两个 人手拉着手好象谈得很开心的，叶玫笑得肩膀耸动。潘盾骂了句“他妈的”，觉 得这个女人狐媚而且庸俗，心想至少在男女关系上，汤小蔚是不那么容易越轨的， 不过，她好象特别喜欢打听这类事，回去把叶玫的事情告诉她，她准兴奋，想着 这些潘盾连忙收拾好东西，下楼，骑上摩托回家。 　　回家后潘盾把自己的发现告诉正在厨房里做菜的汤小蔚，她果然高兴得不行 ，而且计上心来，很恶作剧地打叶玫的手机。手机马上通了，汤小蔚道：“小叶 子，你在忙什么呢？”，……，“噢，在吃饭呀，跟谁呀，”汤小蔚继续问， ……，“跟客户是吗，那我就不打搅你们了。拜了，明天见。” 　　汤小蔚笑着扑向潘盾，抱住潘盾道：“你看，她说她跟客户在一起吃饭，你 没看错吧。”潘盾摆脱了汤小蔚的双手，很家长地坐在沙发上，冷笑道：“她会 告诉你她正在跟情人一起吃饭？”潘盾说完，很得意自己的回答，却马上感觉到 这一问一答本身的无聊。 　　在没有夜生活的日子，潘盾常常一边喝着啤酒一边在电脑网络上冲浪。那个 叫珍妮的洋妞仍然是个热门网址。她把摄像机镜头２４小时对准自己的每日里的 饮食起居，让上网的人随时观看她的任何时候的一举一动，公司里的同事说这洋 妞这招出得好，有胆量有魄力，彻底的行为艺术。一天里全世界竟然有几万人次 上网看她正在干些什么。这珍妮长相一点也不妖冶，良家妇女的模样，大部分时 间都是面无表情对着镜头，偶尔有人访问她的宿舍，他们吃饭，聊天，最激动人 心的时刻大概是珍妮那个男友来她屋里玩耍，可灯一熄，就啥玩意儿都看不着了， 可越是看不着什么特别刺激的，潘盾感觉到自己越是希望能看到让自己心跳的。 就这样一整个晚上潘盾守在１４寸的电脑屏幕旁盯着珍妮的每一个动作，看她打 电话，看她看电视，看她换衣服，看她一个人有时傻乎乎地笑，有时又皱眉头。 　　渐渐地，潘盾悟出了一个道理：其实潘盾也是一个非常无聊的人，就跟珍妮 一样，跟上网看她的人一样，无聊到利用目前世界最先进最及时的通讯工具一起 窥视一个普通洋妞的日常行为，我们在看着她，一看她，就进入了她的行为艺术 的圈套，全世界几万人安静地看一个女大学生的平静生活，是一次最孤独最松散 的各个种族人员联合大窥视，也是世纪末最无聊最平静的一次网上狂欢。窥视他 人的生活竟然成为世纪末的一个重要的休闲主题，大概在许多人看来别人的生活 都是那样地有趣，那样地充满历险的可能性，好象每个人的生活都有可能是一种 传奇，看红男绿女的生活就好象在看一部卡通片，人物没有多少头脑，没有多少 性格，却有着旺盛的精力和稀奇古怪的遭遇，卡通里的人物在不断地动作着，仿 佛有三头六臂，该得到的轻易就能得到，该放弃的没有多少犹豫就放弃，一切都 在动作之中，一切都不要做太多的思考，那哈姆雷特式的“生存，还是死亡”早 已经成为古旧的游戏，卡通人物是“爱拼才会赢”的化身，就象电脑游戏中的模 仿真人的卡通游戏，“死”了算什么，输到“血”后又能重新上阵，失去了一次 爱又算什么，自有另一处的卡通美人和你一块去经历另一处险境。 　　这个城市里的人太多了，四周都是人，入夜，在霓虹灯和广告牌闪烁的灯光 下，街道上的芸芸众生的脸孔都那么“酷”，好象是从卡通工厂的模子里生产出 的一般，这么多人在卡通游戏里消耗着生命，他们表情惘然地回到现实中，好象 还沉浸在刚刚扮演过的卡通游戏里的某个角色，好象迫不及待地希望虚拟世界的 逻辑能够在现实中实现。而那一年前因为车祸死去的副总经理，小丁，司机又有 多少人还会想起他们，他们死了，最亲的亲人可能还无法摆脱悲痛，可是那旧日 的朋友和同事可能在某个欢天喜地的聚会上觥筹交错后高歌一曲，就把这偶然的 死亡事件给淡忘了。这个世界是个容易让你把不愉快淡忘掉的世界。 　　在网上冲浪冲得有些晕的时候，潘盾常常下楼租一片ＶＣＤ看，潘盾的宿舍 附近的一家ＶＣＤ影碟出租店的女老板大概３０出头吧，有点风骚，生意清淡的 时候，女老板很耐心地为潘盾挑片子。她一边挑片子，一边告诉潘盾：来我这里 租片的，十几岁的喜欢看武打片，２０到３０岁的喜欢看巨片，过了４０，不是 三级片的就不看了。当时潘盾听了哈哈大笑，女老板也很开心。为了证明她的话 很权威，她拿眼睛示意潘盾注意一个刚刚进店的中年人，然后小声对潘盾说：“ 你看，这种年龄的最喜欢看那种片了。”果然，那个中年人挑了一片暴露镜头比 较多的日本片《失乐园》，很快活地骑上摩托走了。潘盾住的新村里有五六家 ＶＣＤ出租店，生意都不错，潘盾想每天夜里不知有多少的新村居民靠着一片２ 元的ＶＣＤ片子打发走一天中最暧昧的时光。而这些片子大概又激发了这些居民 们对无聊生活的许多天马行空的幻想。就好象有一个星期里，潘盾看了１２部美 国的恐怖片，潘盾于是不管是在家里还是在单位里，在无人的地方比如空旷暗淡 的车库里，没有路灯的楼梯口，或是每扇门都关着的盥洗室里，都让潘盾感到不 安全，老担心从背后出现什么怪物，恐怖片里的绝招就是从背后袭击。 　　潘盾清楚地知道自己种种不安、烦躁的症结是在杜韵身上，自从接到了杜韵 的一封没有署名的电子邮件，说“还是让我们各自回归自己本来的生活轨道”后， 潘盾就下了决心，决不先理睬这个女人，她好象太懂得自己是个美丽的女人。 　　有时，深夜里潘盾在书房里一边网上冲浪一边酝酿着找个理由给杜韵写一封 电子邮件，这时听隔壁的汤小蔚发出轻微的鼾声，而电视里仍然播放着俗不可耐 的肥皂剧。潘盾就悄悄把电视关上，看看睡态平静的汤小蔚，心想，自己要真有 了杜韵这种女人，还不知道要怎么侍侯着她高兴，也许自己所有的生活重心都要 围绕着她转，而汤小蔚虽然有点俗气，却管自己吃管自己穿的，而且在认识她的 时候，自己还曾经庆幸认识了这么个有颜色的女子，只是后来越是相处久了越是 感到汤小蔚的情趣不高。杜韵虽然是女子中的出色人物，无奈她对于自己也许只 是狐狸对于那棵葡萄，只好想象她是酸的，才能使自己对她的思念不至于发作得 厉害。 　　这样的日子过得飞快，转眼半年过去了，杜韵和潘盾之间连个电话都没有通。 潘盾已经提升为公司副总经理，仍然经常跟同事到其他城市出差，如果是几个男 同事一起到异地，夜里就到当地的酒吧消遣，酒喝多了，就互相逼着对方交代有 没有婚外恋，潘盾听别的同事象讲故事那样说自己的曾经一段情，不禁有点羡慕， 也有点看不起这样的故事，心想，你那故事不知是如何陈腐，却成为自己炫耀的 履历，性质跟那个叶玫差不了多少。轮到潘盾说，潘盾只好把自己读大学的时候 和一个海军女兵的柏拉图恋爱拿来凑数。大家都说潘盾这故事没劲，跟７０年代 的故事似的，连个ｋｉｓｓ都没有。 　　潘盾几次想给杜韵打电话，特别是在其他城市出差的时候，潘盾都狠了狠心， 用自己的自尊心强压住对这个美丽女人的渴望。 　　有次潘盾骑着摩托看见杜韵和一个男人一起步入一家百货商店，潘盾突然明 白了是怎么回事。心想，这个杜韵不过是气质更高贵一点的叶玫罢了。 　　一年的时间过去了。潘盾又到厦门谈判一个项目，刚刚跟同事吃过晚饭，他 的传呼就响了，一看，是个非常熟悉的号码，马上回电话，竟是杜韵。 　　她的声音很低，好象是从海底传出来的声音，她问：“你在哪里？说话方便 吗？” 　　“我在厦门，说话很方便。”潘盾很奇怪怎么她一跟自己通电话，自己对她 所有的怨气马上烟消云散了。 　　“好吧，我现在把所有事情都告诉你好吗？”女人有气无力说道。 　　“你慢慢说，我这边没事。”潘盾安慰女人道。 　　“我是个被丈夫抛弃的女人，三年前他就在日本委托律师和我办了离婚。过 去我从来没有告诉过你，我自己也认为这好象是不可能的事情，我只是感觉到在 一份离婚文件上签了字而已，其他什么事情都没有发生。”她声音有点哽咽，停 了一会儿，继续说，“我承认为了排遣寂寞，我不时地交男朋友，可我心里都在 等着他回来。今天他回来了，没有来找我，从宾馆里打电话给我，说他的那个日 本老婆看得很紧，日本女人正在洗澡，他才有办法给我挂电话。他就说这些。” 她哭了起来，就象上次在潘盾的病床边的那种哭法。 　　“我受不了这些，我为什么要遭这种折磨，为什么？为什么？”杜韵越哭越 厉害了。 　　潘盾几乎没有犹豫就说道：“我现在就到你那里，好吗？” 　　“你不是在厦门吗？”杜韵哭着说。 　　“我已经有驾驶证了，我马上开车到你那里，４个小时就到，明天我再开车 到厦门。……，相信我，我一直在等你的电话。”潘盾对着手机的低声却有力地 说道。女人没有声音。 　　潘盾借了司机的钥匙，钻进了蓝色小车，驶出了厦门岛，很快汽车就上了泉 厦高速公路。 　　“电脑游戏的卡通人物的动作都是这么干脆，还有那ＶＣＤ里的好莱坞人物， 行动起来从来就不拖泥带水。”潘盾得意地想着，他的小车里摇滚音乐轰鸣作响， 潘盾调低了音量，一边用手机拨通杜韵家的电话。 （寄自中国大陆） 【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽ ◆　　　　　　　　　一　管　之　见　观　扶　桑　（中） 　　　　　　　　　　　　　　·乐　平· 　　三、孔门花开隔海香 　　日本神道最初的教典《古事记》和《日本书纪》形成于八世纪初。数百年接 收强大的大陆文明的过程当中，日本不仅没有让本土文化为新文化所吞没，而且 让日本神道这一民族宗教系统化起来了。到明治维新（１８６８年）为止，一直 保持着其应有的地位。后来、明治维新开始到二战结束，军国主义者利用日本神 道蛊惑人们走向扩张，才真正地损害了民族文化的发展，直到如今，一提起日本 神道许多人依然敏感得就像要回避瘟疫一样，包括许多日本人自己都不能把它当 作民族宗教看待。当然一方面因为日本神道存在政教不分的缺陷，但主要还是因 为明治以后被利用为“国体之精华”，走扩张路线，给日本人自己也造成不可估 量的灾害。 　　反观我国近代，从辛亥革命、五四运动、北伐战争到国共内战、文化大革命， 现代化每前进一步，中华文化就要接受一次洗礼。然而时风一过，往往风骨犹在， 足见其中“受命不迁，深固难徙”的成份。日本处理外国文化与本土文化上的经 验与教训，在当今我国处理西方文化和中华文化的关系的过程中，应当是值得我 们仔细吟味和考察的。越积极地接受外来文化，越能促进本土文化的繁荣；越是 固步自封，反而越加阻碍本土文化的发展，就算一时占得上风，结果也是自取灭 亡。那么这中间的平衡点在哪里？实在耐人寻味。 　　这里要提提明治天皇颁布的《教育敕语》。１８８９年１１月明治宪法颁布 之后，该文由明治天皇颁布于次年１０月。到１９４５年日本战败为止，一直是 日本的教育方针。全文引用如下： 　　朕惟：我皇祖皇宗肇国宏远、树德深厚。我臣民亦克忠克孝，同亿兆之 　　民于一心、世世共济厥美。我国体之精华、教育之渊源亦实存于此。尔 　　等臣民当孝父母、友兄弟；夫妇相和、朋友相信；恭俭持己、博爱及众； 　　修学习业、启发智能、成就德器；进于广公益、开世务，恒于重国宪、 　　遵国法。一旦处临缓急，则当尽义勇以奉公，扶翼天壤无穷之皇运。如 　　是，则足为朕之忠良臣民，亦足以显彰汝等祖先之遗风。斯道实为我皇 　　祖皇宗之遗训，子孙臣民俱当遵守，通之于古今而无谬，施之于东西而 　　无悖。朕与尔等臣民俱拳拳服膺、咸庶几其德如一。 　　该文绝对化的程度，决不亚于我国文革时的小红本。二战时期，有位教师就 仅仅因为念错了其中某一个字而不得不剖腹自杀。 　　洪武帝朱元璋（在位１３６８－９９年）就国家的秩序下过诏谕：“恭惟朝 廷，率由旧章。敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉。为臣竭 忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭。内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以忝所 生。”（见《明史·志·礼·嘉礼·宾礼》）。总结起来就是六条：（一）孝顺 父母，（二）和睦乡里，（三）尊敬长上，（四）教训子孙，（五）安于生业， （六）远于非为。朱元璋的诏谕起于儒学者之手自不必说，明治天皇的《教育敕 语》也是由当时的大汉学家起草的。两者在本质上的一致，是一目了然的。 　　明治以后，日本一方面推行脱亚入欧，抛弃亚洲邻居“颓废”的文明，成为 西欧世界的一员。政治上积极采用和完善议会制度，实行权力分立；战略上推行 文明开化、殖产兴业、富国强兵的政策。国民意识上，按照西方的模式着力于确 立自立观念、自律观念。在自立观念的培养上，确立出一整套的制度减少对父母 精神上和财产上的依赖。在自律观念上，推崇守约、守时、自制。而在社会观念、 团体观念、家庭观念上却推崇《教育敕语》，积极保持本国固有的文化中早先从 中国吸收过来的儒教传统，保持社会秩序的连续性，维持社会的稳定。 　　１９４５年日本战败以后，《教育敕语》一直被当做大毒草。 　　战后高度成长期间，企业奉行的“终身雇用（铁饭碗）、年功序列（论资排 辈）、凛议制（下情上达）、行业工会”等策略，对日本经济的高速发展起着主 要的作用，曾经一度被西方社会认定为日本式经营的四种神器。仔细考察一下就 会发现，这些策略除了把天皇从神的位置放下来以外，其他的方面和《教育敕语》 所宣扬的儒教精神并没有多大的差别。“终身雇用”的前提是职员对企业的忠诚， 它实际上是战前忠君思想的延续，只不过忠诚的对象从天皇移到了自己所在的企 业而已；“年功序列”讲的是企业中完全按照进入的年月决定个人的待遇，就是 “长幼有序”；“凛议制”讲的是大小决策由基层产生，由上层决断。日本式的 经营法宝里，飘出的却是儒教千年的芳香。 　　战前日本执行《教育敕语》的根本问题是彻底的贯彻忠君思想，把国民驯化 成战争的工具。如果把儒教比做水，现代化比做舟，足见水可覆舟，亦可载舟。 　　四、一水之隔别万里 　　三世纪以后日本大量从中国进口道教、儒教和佛教文化，那么是否可以说日 本的文化就是中华文化的一个亚流呢？日本有一部分文化人这么看，但笔者的看 法完全不同。 　　诚然，围棋几乎保持着中国的特色；绘画、茶道、剑道、柔道等等也明显地 看得出中华文化的影子。日本民族同是黄种人，黑头发、黑眼珠、黄皮肤。当代 日本人的平均身高也增加了，似乎看不出两国人的区别。 　　先从个人的外表上，如果仔细观察一下，就会发现日本人体格要健壮一些， 这是因为日本尚武、重视全民体育运动。他们有一种观念：自己的健康是应当也 是可以自己管理的。这个观念或许可以追溯到《魏志》的年代：“若有疾病，遭 暴害，便欲杀之，谓其持衰不谨”。当代的日本的大小公司，依然有终身雇用的 倾向，但是如果有疾病，虽然不致于被杀掉，但是如果经常请病假，那迟早是要 遭劝退的。 　　日本使用汉字，讲究书道、写一手漂亮的汉字会受到周围的赞许，许多人能 够用日本式的读法背诵《论语》和唐诗，但是在章句的选取上是有取舍的；在意 义的解释上，也有取其所需之处。比如：“君君、臣臣、父父、子子”就解释成 做君主的要像做君主的、做臣子要像个做臣子的等等。君主不要去管该由臣子管 的事，小孩子就得像个小孩子、天真活泼，不要像个小大人。 　　儒教的思想对日本影响深远，但是我们看到“忠孝仁义礼智信”当中，“忠 礼信”的观念可以说已经融化于他们民族的血液之中，但是中华观念的“义”在 日本简直就无法找到其身影。圣德太子当年在接受“仁义礼智信”的时候就说： 仁义这两个字怎么看也不太合日本的风土，日本重“和”，所以还是改为“和为 贵、不忤为宗”吧。 　　日本也讲孝，讲究尊重长辈。但是他们的孝道和中华式的孝道有很大的区别。 饥馑年岁弃老，这个故事许多人介绍过。说的是饥荒的年月，养不起老人，就把 老人背上山遗弃掉，这里面有一种观念就是要求老人把生的希望留给年轻人。就 是说万不得已的时候，也并不责备年轻人不和老人一起饿死。在处理事务的意见 上面，中华式的孝道里讲究服从老人的意见，并用“姜是老的辣”来告诫年轻人； 而日本则要求老人多多听取年轻人的想法，因为老了想法容易僵化，用“老而从 子”来告诫老人。 　　对于子孙的教育上，日本的做法和我国也有很大的区别。我国讲究子孙对长 辈的绝对服从，教育子孙采用体罚的手段至今还很普遍。而日本的做法偏重于说 服，甚至接近于放纵。比如说两个孩子在一起玩耍时，互相打起架来了。我国的 父母看到这情景，一定要劝开的；而日本人就不见得，他们有时要假装没看见。 他们的观点是孩子要自强，打架不过是游戏的一部分，也是学会生存的必要手段。 一方把另外一方打伤了，也并不责备加害的孩子，最多是加害一方的父母看看被 害者是不是伤了，需不需要送医院。被害的一方，也不过是鼓励自己的孩子自强 起来，不要太懦弱，万不得已才去找加害者父母。 　　老人去世时，尽情表达晚辈的悲哀，在中国是理所当然的事；而在日本讲究 节哀，认为在外人面前失声痛哭就是失态。《魏书》还记载着“始死停丧十余日， 当时不食肉，丧主哭泣，他人就歌舞”，如今的日本，丧主也并不哭泣的，而是 和吊客一同谈笑。一说这是佛家的影响，一说是日本神道的观念。前者说人死了， 就得到了超度的机会；后者说本来人是神的子孙，人死了就回到天国诸神的行列； 两种说法都认为老人去世了是值得庆贺的事情。 　　生殖的观念，日本的风俗就更为独特。古代初期日本人的性观念就十分的开 放。下面引的是《古事记》里面的一段。故事说天地初成，世界还是茫茫的一片 大海并无陆地的时候，男神伊邪那岐和女神伊邪那美如何缔造日本列岛： 　　于是（伊邪那岐）问其妹伊邪那美命曰：汝身者、如何成？答曰： 　　吾身者成成、不成合处、一处在。尔伊邪那岐命诏：我身者成成、 　　而成余处、一处在。故以此吾身成余处、刺塞汝身不成合处，而 　　为生成国土，奈何？伊邪那美答曰：然善。 　　　　（注：“命”是尊称，这里相当于大神。） 　　　　（括号内的文字由笔者所加，为便于读解和式汉文，标点有改动） 　　我国的读者读到这一段，一定会吃惊不已。当然神话说的事，不能直接拿来 做为依据，而且如今的日本男女之间，也决不会直接了断到这段神话所说的程度。 不过日本民族宗教的有些祭典活动和生殖有很大的关联，这点值得一提。古代的 日本社会认为生殖器具有某种祈祷的力量，到了农耕社会又做为农业生产力的象 征成为信仰的对象。其遗风绵绵持续两千多年，至今其全国各地都遗留有生殖器 或者裸露生殖器的偶像做为道祖神。比如茨城县行方郡御舟神社在插秧后曾经举 行的祭典，就是立两根竹竿，上系一条绳索，绳索上面挂一条稻草做的圆棒和一 个稻草做的圆圈，分别代表男女性的生殖器，圆棒对准圆圈的中心，风一刮动两 者互相接触代表男女的性结合，以象征多结果实、五谷丰登。可以说儒教的“男 女授受而不亲”这类观念没有为日本社会所接受。当代社会里下完班后，男子在 酒桌上的话题九成以上都是两性方面的话题，和我们的观念简直是格格不入。 　　看得出来，在生老病死各个方面，中日两国的观念和习俗都各不相同。 （待续） （１９９９年５月于扶桑日落博多城） ◆　　　　　　　　　　中美俄三国时下流行的伪科学 　　　　　　　　　　　　　　　·泽　熙· 　　今年年初，有３２名俄国科学家和哲学家联名发表了一篇檄文：《科学必须 征战伪科学》。近年来，伪科学流行似乎已经成为一个世界性的“潮流”，无时 不在科学的真空里冒了出来，以欺骗人们对超常能力，神秘能力的无知和着迷。 这使笔者想到了俄国的“超心理学”，中国的伪气功和美国的“科幻片”。现一 一列述如下： 首先看俄国 　　有调查表明，近年来俄国的伪科学泛滥成灾。一个知名的数学家在他新出版 的世界年代学中，中世纪和几千年的历史被删除，取而代之的是计算机处理过的 原始稿件和天文数字。不少伪学术还标有“信息科学”，“应用科学”等牌号（ 《俄国的科学与伪科学》《怀疑者论坛》１９９９年１至２月刊）。还有人自称 是“非传统医师”，“ＵＦＯ专家”，并“创造”了“生命能量信息学”，“Ｕ ＦＯ学”，“十大假设俱乐部”等“新学派”。有人称这是科学的耻辱。这些 “新时代”人物还要拿五亿美元来作“微粒场”测试，即“扭矩辐射线的生物性 影响对军队和居民的效果”。幸而被当时的苏联最高机构制止（《怀疑者论坛》 １９９６年７至８月刊）。 　　而重新复活的“超心理学”，其功能之大，流传之广，妙用之神可以和中国 的伪气功相匹敌。“超心理学”在俄国人心目中的地位之高可以从下面几例中看 得出来。１９９０年６月，有４０多名登山队员（其中包括四名以色列人）埋在 了列宁山的雪崩之下，达两个星期之久。而营救者除了搜寻以外，也没有忘记去 求教“超心理学家”。结果，还是幸存者和金属探测器发挥了作用（《耶路撒冷 邮报》１９９０年７月２９日）。九十年代，乌克兰政府还拨款给一个叫作Ｂｏ ｖｂａｌａｎ的人，据说此人可以“呼风唤云，降甘雨给枯田。”而俄国总统安 全助理Ｒｏｚｏｚｉｎ的嗜好就是“研究神秘学，灵魂感应和星相学”，并“准 备预测俄国的领导人”（《莫斯科新闻报》１９９５年１１月２９至３０日）。 俄议会的一些成员还邀请了一个“算命”的来“点评政府的过失”和“官员的适 职度”。 　　而导致这一泛滥的主要原因可以归纳为四个：一是军事导向的科学结构崩溃， 二是长期的社会经济动荡，三则是年轻一代出现了意识形态的真空，四是伪科学 肆意传播。 　　无怪乎今年年初，这３２名俄国科学家和哲学家联名发表了这份檄文。作者 们呼吁，正在俄国和世界其他国家广泛流行的“占星术”、“炼丹术”、“手相 术”、“招灵术”、“生命场”、“命理学”、“神秘体能”、“千里透视”、 “灵丹医学”和“超心理学”等等，必须引起注意。因为它们都没有存在的科学 依据。因此，“俄国的科学家们要运用一切的力量来对峙这类问题。”１９９４ 年以色列的怀疑者组织（ＩＳＳ）也发表过类似反伪科学的宣言，大概那里也发 生了同样的问题。所不同的是，他们反的内容还包括美国人信赖的“笔相学”， 中国人常用的针灸和其他国家采用的“顺势治疗法”。 其次看中国 　　在当今世界上３３个国家的９２个怀疑者组织中，美国的超常规现象声明科 学调查委员会（简称ＣＳＩＣＯＰ）是一个较有权威性的机构。他们的目标之一 就是用科学的手段来检测所有声称有“超常规”的人和事，其中包括“奇功异能”， “灵丹妙药”，“经历外星人”，“不明飞行物定位”，“彗星相撞预警”， “地球热寂预报”，以及“世界末日先知”等等。 　　１９８８年该组织就曾派人前往中国考察了中国的传统医学，包括气功，并 于１９９６年先后公开发表了两份颇为详尽的考察报告，即《中国的传统医学与 伪科学》之一和之二。在《报告之一》中提到，他们曾亲眼见过的几个有名“气 功大师”及其年轻徒弟们的“表演”。这些年轻“机灵”的徒弟当时被外界认为 个个具有“奇异功能”。他们宣称“可以改变一个封闭容器中的物体形状或颜 色”。结果ＣＳＩＣＯＰ成员者发现，当他们受到严格观察以后，就不能达到他 们所宣称的效果。所谓“奇异功能”不过是师徒之间完成了一个并不复杂的花招。 而“气功大师”的“探病”高招却也没有得到证实。这就是ＣＳＩＣＯＰ成员在 中国和“气功”的“初交”。 　　１９９５年他们又应中国科协之邀，与大陆的中国医生，专家和学者共同探 讨伪科学的问题，并在北京和上海进行了走访。因此，对“气功”有了一个较为 全面的了解，并最终在学术讨论会上鉴定这些“气功超人”的“奇异功能”为伪 科学。尽管他们都已经看到，不仅在中国，而且在美国等西方国家，气功正在风 行。 　　《报告之二》还提到，中国科协的不少科学家和他们持相同的看法。有人认 为，气功的所谓“外气”和“超心理学”的“神秘非物质外力”有异曲同工之妙， 都凭“意念力”并具有“外感应”和“千里眼”的魔法。有人认为中国人的“用 耳朵看”和西方人揭露的“盲读”大同小异。还有人认为，“气”纯粹一个无中 生有。西方人认为“气功”能够对身体以外的物体发生作用的说法是对科学的诋 毁（《怀疑者论坛》１９９５年９至１０月刊）。这一点可以从逻辑的角度上来 看，应该把原因和效果区分开来。气功可能会产生某种效果，但原因不一定是 “气”。不能把猜测当成科学。西方人对西方武功的解释，如“劈木头”，“劈 石块”等就完全与“气”无关，可以用物理学来解释。否则就会自欺欺人。这里 有一例： 　　刊登在１９９４年９月《英语杂志》上的“气功草药枕”广告说“该枕可以 强肾，健脾，止痛，去风湿，助消化，以及激活大脑。”而在其风靡了三年以后， １９９６年中国卫生机构发现该枕不仅引起高血压和失眠，而且导致大脑，心脏 和血管等多种疾病。其生产厂家的“科学依据”就是：该药枕为一“著名气功师 所发明”，是一个“小型雷达气功生命器”，并“具有高能量的气功通道”，可 以“综合作用于地球和人体磁场之间，并磁化中草药。”还可以“激发人体的特 殊潜能”。美国观察者认为这只不过是对“巫术能力”的优雅说法。 　　早在１９９５年中国十大科技新闻中就有这一项：中国科学界和新闻界联合 反击伪科学。不少伪气功的危害公诸于世。最近，由海外学者方舟子在万维网上 发起了海内外中国学者《声援何祚庥院士批判法轮功宣言》的征集签名活动。笔 者相信，通过论战，可以使更多的人看清伪科学的真面目。 最后看美国 　　美国的情况又如何呢？看看几项调查结果：根据Ｇａｌｌｕｐ公司１９９８ 年的测试表明，４８％的人相信“大脑阅读”，“招灵会”，ＵＦＯ，“灵魂附 体”和精灵传说是真的，换句话来讲，几乎一半的美国人都抱有伪科学的信念。 该公司在１９７８年以前发现的结果是：５１％的美国人相信有“体外感应”， ６４％具有大学程度的人相信“超感觉”。 　　另有调查发现：三分之一的美国人认为“星相学”里含有“科学成分”，其 中七个人里面有一个按时阅读“星相预报”，十五个人中有一个人接受“星相学” 的建议来改变自己的生活方向。 　　根据１９８５年北伊利诺州立大学对全美２０００个成人的测试结果表明： （１）大部分美国人不懂得科学的基本概念，如“生物分子”，“ＤＮＡ”和 “射线”等等；（２）很多人分不清科学与伪科学的区别；（３）４３％的人相 信乘ＵＦＯ来的“外星人”造访过地球。１９９６年Ｈａｒｐｅｒ调查还发现， ４９％的美国人认为美国政府隐藏了“接见过外星人的事实”。 　　这些结果都大大出乎美国科学家们的预料。原因之一就是这些科学家们往往 采取一种防守的方式，而不主动地向伪科学挑战。仅就医药学而言，实际上，在 美国国内每年都要拿出大笔经费来检测“另类治疗法”，除中国的传统中医中药 针灸外，还有如欧洲流行的“脊椎按指法（Ｃｈｉｒｏｐｒａｃｔｉｃ）”， “接触镇痛法（Ｔｏｕｃｈ）”，“顺势治疗法（Ｈｏｍｅｏｐａｔｈｙ）”和 “螯合疗法（Ｃｈｅｋａｔｉｏｎ）”等等，并企图找到它们的科学解释。按照 他们的理解，这些疗法中既包含着科学，也包含着伪科学，甚至是反科学的成分。 　　再一个原因就是好莱坞制造的伪科学广泛流传，如“外星人绑架”、“飞碟 登陆”、“预知力”、“心理定量”、“幽灵游荡”、“灵魂出体”、“死亡经 历”以及“魂灵感应”等等。这类影片几乎成了美国电影的一大特色。如美国广 泛发行的“大战吸血鬼”电视连续片“Ｘ　Ｆｉｌｅｓ”，就把一切荒诞不经的 事情作为“正经八板”的故事情节来表演，目前已成为美国人争论的热点。而播 放这些“节目”的大小电视台，如ＡＢＣ，ＵＰＮ，ＮＢＣ，ＰＢＳ，ＣＮＮ和 ＣＢＳ等，则无一例外地对外播出这些好莱坞制造的伪科学。科学家们认为这些 影片给青少年带来的危害最大，让他们误以为真。不少报刊上还有专门的每周每 日“星相预报”栏目，却看不到科学的专栏。 　　美国人对“超心理学”是怎么看的呢？可以说美国政府、军队、医学界和学 术界对此都有长期认真的考察，如斯坦福大学、普林斯顿大学、加利福尼亚大学 和杜克大学等都有过这类“研究项目”。而研究的“ＰＳＩ现象”主要包括两个 部分，一是“超感应（ＥＳＰ）”，二是“意念力（ＰＫ）”。持怀疑态度的人 认为要铲除这类伪科学，而相信它的人则希望有更多的时间来“研究”。 　　这些研究者们相信“新的发现可能会找出蕴藏在人体身上巨大的，迄今尚未 发现的潜在能量。”而一旦控制了这种“灵一般的能量”，就可以“用于战争， 抓贼，指导新的考古学发现，投资盈利和发现新的能源（《美国新闻和世界报道》 １９７８年７月３１日）。”听上去如同“超心理学”将会给人类带来一条“捷 径”，而不是“死胡同”。２０年前，有些美国人甚至怀疑前苏联的研究“领先” 于美国，并把“超心理学”当作了“秘密武器”。中国也有人对此传得神乎其神。 　　而今天，这些美国人才发现，他们这种“水中捞月”似的“研究”早已是较 之俄国有过之而无不及了。所庆幸的是，这类研究都只是关在学术的小圈子里， 不象中国的“气功”和俄国的“超心理学”在社会上肆意泛滥。此类“研究”的 副产品还包括“睡眠学习法”和“睡眠听力法”等等。直到今天这类研究还没有 得到科学的证据，也许永远得不到。 （１９９９年４月２日于美国） （１９９９年６月４日修改） 【网萃】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽ ◆　　　　　　　　　　　　　　木　卫　二 　　　　　　　　　　　　　　　　·狗熊· 　　　　　　　　　　　　　　　一　植物园 　　２０６２年，我住在木卫二上，一天，阿祺从天上掉下来，和我讨论关于蝴 蝶和交配的事情。 　　这件事情其实是这样的：在２１世纪的前期，地球上爆发了几次核大战，地 球变得越来越难以生存，侥幸活下来的人们纷纷开始实行星际殖民计划。我的祖 父因为一个很偶然的因素（这件事情我后面还会讲到），来到了木卫二上。那时 科学家们模拟了一套重力系统，利用核力在木卫二的中心产生了类似于地球引力 的空间弯曲，所以我们这些从小出生在木卫二上的人们才能和我们的祖先保持类 似的沉重。但是由于这套核力系统不是很稳定，因此经常人走在路上会突然飘了 起来。当然人类的影响不是很大，最有意见的是那些从地球上迁移过来的鸟儿： 因为重力驰豫，包围木卫二的大气层会突然膨胀，这时那些鸟儿正在天上飞，突 然搞不清楚为什么大气一下子稀薄了起来，这件事情的直接后果就是脑部缺氧， 因此每次我感觉身体轻飘飘的时候，总会有许多鸟儿红着眼从天上掉下来。但是 我没有想到有一天会掉下来一个女孩子。 　　当时我正在读植物学的学士，那天我捧了一本关于哲学的书，躺在亚热带的 睡莲上。应该说清楚的是，亚热带的植物是我研究的对象，因此我有一间模拟亚 热带的温房。中午的时候，我吃饱了饭，躺在正午的阳光中，正在琢磨康德为什 么说空间和时间是综合并且先验的。康德的意思是这样的，他说，时间和空间并 不是外在的，而是我们人类内部存在的一种尺度，就象一个人戴了一副红色的眼 镜，尽管外界不是红色的，但是在我们眼中世界就是红色的。他其实就是说，时 间和空间只是人类获得外界感觉的一种秩序，也就意味着，实际上我们的过去， 现在，和未来实际上都是一回事，在真实的世界中，它们都是浑然一体的，无论 你在那儿，在地球还是木卫二上。 　　那时我觉得康德在耍花枪唬人，于是我抬起头望着玻璃顶外的天空，发现天 空越来越淡，我知道重力又在开始驰豫了。这时有个黑影越来越大了，等到我发 现她是个女孩子时，已经晚了。我闭上眼睛，听到头顶“叮呤哐”的一声，然后 一个女孩落在水池里，脸上一副志得意满的表情，手里还捏着一只蝴蝶。这个女 孩就是阿祺。 　　阿祺后来说，她当初见到我时，就觉得我很有意思。这个意思实际上是说， 她一见到我就想勾引我。我实在不明白她为什么会觉得我很有意思。由于学植物 学的缘故，我长得像一株热带的植物，身材颀长，头大如斗，沉默寡言。我记得 我当初是这样对她说的，当时我笑了笑，叹口气，指着天花板问道：你吃饭了吗？ 　　阿祺后来告诉我，当时我的样子好可爱。我明白她的意思，她其实是说：我 好衰。那种自认倒霉的样子很好玩。 　　木卫二在那时是一个浮躁的星球。因为大气层稀薄的缘故，好多给木星引力 吸引过来的流星都能穿过大气层砸到木卫二上。因此木卫二上的人口平均寿命是 ４５岁。其中最主要的自然灾害就是流星。指不定哪一天你走在路上就会给流星 砸死。因此在这样的压力下，人人都没有安全感，人人都在追求生命的轻松。在 木卫二上，很少有人会自认倒霉。也很少有人会有固定的房子，感情，及生活。 就像一些不安定的水流，一切都在喧嚣的流动。从前在地球上被公认的美德例如 忠诚，对于性爱的保守，在木卫二上都是不存在的。这里是一个检验人类伦理基 础的一个临界实验室。 　　在这个实验室里，我大概是个例外，因为我天生反应迟钝。我想我也许第一 次见到阿祺的时候是有一点不高兴的，但是我没有感觉到。阿祺当时是这么回答 我的：你知道亚热带霜叶蝶吗？ 　　我是学植物学的，因此知道这种蝴蝶是一种罕见的品种，它只生活在亚热带 睡莲的花蕊里，因此我点点头，表示我对于她从天上掉下来很理解。因为阿祺马 上就告诉我她是学动物学的。我想我如果见到有一株七心海棠在天上飞的话，我 也会毫不犹豫地从五楼往下跳的（前提是重力驰豫）。 　　然后阿祺就开始告诉我关于这种蝴蝶的一些东西。比如说，这种蝴蝶的雌蝶 在和雄蝶交配后就会离开雄蝶，飞到睡莲的花蕊里静静地等待生产等等。 　　后来阿祺就走了，我和阿祺第一次见面的事就是这样。 　　　　　　　　　　　　　　　二　女生楼 　　阿祺走的时候，留下了一个伤感的眼神，还有一张她的身份卡。如果我当时 知道这是她故意留下的，我想我是不会去找她的。这个道理和钓鱼一样：如果鱼 知道那条蚯蚓是鱼饵，没有鱼儿会去上钩的。 　　身份卡的事情是这样的：每个人和旁人交往通过身份卡来联系。因此每个人 都有不同的身份卡，代表你对于他人的好恶。最好的是青卡，最坏的是白卡。这 和中国古人稽康的青白眼表达的是同一种信息。如果你收到的是青卡，那么代表 人家很欣赏你，当然收到白卡意味着有人要和你决斗。但是阿祺留下的卡是灰色 的，这件事情有些古怪。 　　身份卡的另一个作用就是传递一些信息。这和ＶＣＤ的作用差不多。在木卫 二上很少有爱情的说法。异性之间满足的方法就是通过身份卡。如果彼此都有好 感，那么就会互相交换青卡。卡上往往带有一些个人资料例如三围尺寸，更有甚 者会有一些写真照片。如果双方都满意，那么一方就会和另一方联系，另一方如 果回答说：Ｉ　ｗｉｌｌ。那么这件事就成了。过了一段时间，如果彼此厌倦了， 那么就分手。这是木卫二上基本的道德。 　　我把阿祺的身份卡插入电脑，电脑屏幕上顿时出现一种很茫然的表情。当然 这样的说法不够准确。我们知道，电脑是没有什么表情的。但是那天电脑的运行 很怪。先是在屏幕上出现了一大串稀奇古怪的符号，然后有个精灵古怪的小姑娘 探出头来，嘻嘻一笑，咳嗽一声，纵声唱道： 　　小小姑娘，清早起来，提着裤子上茅房。 　　身体健康，东张西望，新的一天多明亮。 　　然后这个小姑娘（阿祺）就开始跳舞。跳着跳着，一个低沉的声音命令道： Ｔａｋｅ　ｏｆｆ　ｙｏｕｒ　ｃｌｏｔｈｅｓ。阿祺就开始脱她的衣服。 　　我不是一个伪君子，所以我对于阿祺小时候的样子有点兴趣。这也是为什么 我就看下去的原因。然而屏幕上突然出现一个狗熊，展开大嘴“嗷”地大叫了一 声，接下来我的电脑就死机了。 　　我叹口气，知道这是阿祺的小把戏。但是我觉得她有点过份。设想一下，如 果有个色狼捡到了这张身份卡，而这个不幸的小狼恰好有心脏病的话，那么后果 可想而知。因此我觉得阿祺应该在身份卡上写上“色狼不宜”，但是这样的效果 简直和“儿童不宜”一模一样。 　　生活中有些事情你是无能为力的。我觉得保护色狼不是我的义务，因此我所 能做的就是把身份卡收起来，然后根据身份卡上的信息去找阿祺。 　　第二天，我去了女生楼，穿过了一片恐怖的树林。这片树林的位置就在女生 楼的前面。它的不寻常之处在于靠路边的树上吊着许多的猫干，也就是猫的木乃 伊。我不知道这是她们动物系女生的杰作。后来我听阿祺说，她们寝室每个月都 会死一只猫，但是那些女生舍不得扔掉，于是就把猫用绳子吊起来。后来我每次 看到有女孩子抱着一只猫故做爱恋状的时候，我就会毛骨悚然。但是当时我是不 知道这些事情的，我只觉得那些猫的尸体在傍晚的空中伸展出去，有些很恐怖的 意味。因此我一直管那片树林叫“阿兹猫的森林”。因为我总觉得在那片黑黝黝 的树林后面，有双格格巫的眼睛在盯着我。我的预感是很正确的，但是这个格格 巫是阿祺。 　　我上女生楼的时候，有个男生在前面走着，手里拿着一株玫瑰花。我很快就 认出来了，这是我们温室中培养出来的马铃薯玫瑰。这种玫瑰是我研究的课题， 它的上面是玫瑰，下面是马铃薯。苏东坡曾说过一句话：若对此物仍大嚼，世间 哪有扬州鹤。其实世间是有扬州鹤的，它就是我的马铃薯玫瑰。她的上半部分是 用来浪漫的，下半部分是用来大嚼的。 　　这几天我们实验室的玫瑰老是被盗，我终于知道是谁干的了。但是我能做的 就是跟着那个男生，因为这是女生楼。你不能在女生楼捉小偷，这是一个基本的 礼貌，这就好像你不能在厕所里吃麦当劳一样；当然，我这样的比喻有点过份， 我不应该把女生楼比作厕所。更准确的说法是不能在麦当劳里上厕所。 　　我跟着那个小偷走上了六楼，然后一个寝室的门突然开了，阿祺端着一盆洗 脚水风风火火地冲了出来，泼了小偷一头一脸。 　　后来阿祺告诉我，这盆洗脚水原来是要泼我的。事情的经过是这样的：阿祺 那天回到寝室，和她的室友说起有个男孩很衰，当然那个男孩就是我。她的室友 们不相信，她们一致认为世界上没有一个人会不在乎阿祺砸坏了他的天花板而问 她：吃饭了吗？然后阿祺就和她们打赌说：即使那盆洗脚水泼在我的头上，我也 只会叹口气问道：你还好吗？ 　　女孩子是木卫二上比较有活力的一族，因此一个寝室六个女孩的洗脚水也份 外的刺激。这其中有个典故叫做：饶你奸似鬼，也要喝老娘的洗脚水。 　　我走进女生楼的时候，阿祺她们就已经看见我了。但是她们没有想到我前面 还有个小偷。当时我看见小偷被泼了一盆洗脚水，我对他的气也就消了。我甚至 有些同情他，毕竟被六个女孩的洗脚水醍醐灌顶的感受是很难得的，这就好像戴 绿帽子，不是人人都能经历的。 　　我带着一些幸灾乐祸的微笑，走上前去对阿祺说：你还好吗？这是你的身份 卡，昨天忘在我那儿的。阿祺说了一声谢谢，就关上了门。只剩下那个小偷戴着 一身洗脚水站在门口，手里还拿着一束马铃薯玫瑰，不知道招谁惹谁了。 　　我和阿祺第二次见面的事就是这样。 　　　　　　　　　　　　　　　三　医院 　　五月，英文是Ｍａｙ。这就意味着许多的可能性，开始一次浪漫的恋爱或是 得一次心脏病。对于我来说，这两件事是同时开始的。 　　五月的一天，我躺在睡莲上，正打开那本康德的书。康德还是一本正经地在 讨论他的先验与综合。我叹了口气，知道自己应该尊重前辈，因此我不应该说出 什么骂人的话，但我实在认为康德是在唬人。我相信他在哥尼斯堡不能靠这些玩 艺活着，他也要吃饭，拉屎，追女孩子。 　　然后隔壁及时地传来了一些骂人的声音，我知道又是动物系的那个老太婆找 上门来了。她和我的老板有仇。这件事的原因是这样的：动物系因为众所周知的 原因，经常养了一些兔子和羊。这些羊和兔子经常跑出来找东西吃。而我们实验 室的周围种满了七心海棠。因此某些兔子和羊跑来吃七心海棠这件事成为必然， 这就好像老鼠吃老鼠药一样。所以动物系的那个老太婆整天唠唠叨叨，要找我的 老板算账。当然来得久了，我的老板也就习惯了，整天泡了一杯茶等着她。她来 后，我们老板很有风度地说，你坐，喝茶。然后那个老太婆扯开嗓子叫道：小强， 你怎么就这么地走了，你怎么忍心抛下我一个人就这么走了。这时她的手上有一 只死兔子或是羊，就是所谓的小强。 　　开始我也很同情她，因为老太婆的叫声很凄厉，让我以为她和那些兔子和羊 之间有过什么关系。不过来得多了，我也烦了。因为老太婆已经６０几岁了，就 是骂人也没有什么创意。翻来覆去就是几句：我真傻，真的，我原以为五月份七 心海棠不会开花，而我的阿毛（不是小强了）却偏偏在这个时候出来了…… 　　只是我没有想到那天她会带上阿祺。阿祺是个骂人的高手。所谓高手，意思 就是不同凡响。这件事是这样的：我首先听到了一声深深的呼吸。然后接下来就 是一些匪夷所思的骂人话：“你不要以为你坐公车装白痴逃票就没有人知道，你 儿子做手术割了屁眼就能随意放屁了。如果被你骚扰的女学生揭发你，你就不可 能天天用望远镜去偷窥女澡堂了。你看什么你，再看你也是一个混账癫婆病，赤 佬加八级。” 　　我的老板唯一的反抗就是在阿祺换气的空隙说出一个字：你…… 　　“你什么你，你带着绿帽子也不找个镜子照一照。我要像你这样活着，我早 就用你从女生楼偷来的内裤上吊自杀了……” 　　我倚着门听得津津有味，毕竟这么富有想象力的骂语不是谁都能听得到的。 只要不是骂我，我觉得这是个享受。 　　但我想我的老板不这么想，因为我接着就听到咚的一声。老头子不太想得开， 又有心脏病。我急忙冲过去，只见阿祺双手叉腰，朝地上骂道：你以为你装死就 能骗过我吗？你这个老狐狸精，现在不是原始社会，你以为人人都和你一样头脑 简单…… 　　我急忙做了一个手势，阿祺这才闭嘴，对我笑笑，说道：不好意思，我不知 道他来真的。这时阿祺的脸红红的，一副小姑娘害羞的样子。但是我已经来不及 欣赏她的样子了。我把老板从地上扛起来，就像一只大麻袋。我可怜的老板，这 时已经面目青紫，呼吸急促了。 　　阿祺也跟着我来到医院，这件事她逃不了干系。不过阿祺老是伸伸舌头，好 像刚才骂死的是一只猫。我突然觉得那些女生楼外的猫都是这样被骂死的。 　　老板在急救室的时候，阿祺坐在我的边上，向我埋怨道：你们老板有心脏病 也不告诉我一声。女孩子有时就是不讲道理。虽然我没有空和她罗嗦，但是我心 情不好，所以我向她吼了一句：Ｓｈｕｔ　ｕｐ！！！然后阿祺就老实了，乖乖 地坐在我的边上，像一只可怜的小狗。 　　如果一个女孩子和你坐在一条长凳上一起过了一夜而你们的边上没有别人， 那么结局只有两个：或是和她发生关系，或是和她恋爱。我没有和阿祺发生关系， 因此阿祺就和我谈起了恋爱。阿祺在早上从我的肩膀上醒来的时候，说觉得很感 谢我的老板，因此想买几斤苹果去慰问他。但是我的老板已经半身不遂了，因此 不会在乎几斤苹果。更何况他马上就认出来，这些苹果是我们实验室的。因此他 附带把我也恨上了。这也是为什么他后来要给我穿尺寸不对的鞋的原因。但是当 时我是不知道这件事的，我只是沉浸在恋爱的陷阱里，看不见周围的东西。 　　　　　　　　　　　　　　　四　金缕鞋 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　衩袜步香阶， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手提金缕鞋。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－李煜 　　女朋友有的时候是很麻烦的，就像阿祺，有的时候会抱着我的脖子说我爱死 你了，但是当着她同学的面却不肯承认是我的女朋友。不过我是不在乎的。我的 性格就像一棵树，喜欢无聊地站在路边，看着人来人往，却不喜欢卷入这一切的 是非。如果有人非要在我的树皮上刻上“男朋友”，我想我是受不了的。 　　阿祺说她喜欢火，其实她的性格也就是一团火。她自由来去，海阔天空，到 处在寻找能够点亮她生命的东西。最原始的莫过于木头，因此我们在一起其实是 一件很合理的事情：木头在地下，火在上面烧。阿祺经常哼的一首曲子就是《烈 火般的爱》，她哼这首曲子都是在半夜里，因为白天我们不见面。 　　每天半夜的时候，我会找出一个二战时我曾曾祖父留下的钢盔。然后我去找 阿祺。半夜里，我穿过“阿兹猫的森林”；一阵风吹来，那些猫的尸体随风飘荡， 让我想起从前童话故事里那些女巫的聚会，而我就是童话中的白猪王子，去营救 城堡上的公主。这时我心中充满了一种英雄的气概，我觉得自己随时都能哼出几 句“芝麻开门”的咒语。但是当我走到女生楼下的时候，我实际发出的是狗叫。 　　即使是狗叫，其实也分许多种，寻常人分别不出来。不幸阿祺是学动物的， 因此她告诉我，我叫出的是最难听的一种。我立刻反驳说：一条狗叫得好听或是 难听，只有狗才有发言权。阿祺说，汝非吾，又怎么知道我不知道狗的叫。几千 年前，庄子也说过类似的话，他说，子非吾，安知吾不知鱼之乐。为了尊重前辈， 因此我只能对于阿祺的反问表示沉默。 　　事实上我表示沉默还有一个理由，因为我知道自己叫得确实很难听。阿祺告 诉我，每次她半夜从六楼走下来的时候，她寝室里的猫总是很兴奋。众所周知， 猫和狗是天生的对头，所以猫对于拙劣的狗叫，总是要表达一些优越感。 　　女生楼在这时通常已经关门了，所以阿祺只能从二楼的窗户里爬下来。这时 她会叫我一声：狗熊，过来。然后我伏首贴耳地过去，戴上我的钢盔。阿祺褪下 她的鞋子，提在手上，然后一跳跳到我的脑袋上。这件事看起来有点玄乎，但是 老天保佑，我的钢盔是很结实的。这对于阿祺更是小事一桩，因为她从前练过体 操。这时阿祺会打个响指说道：走！我心领神会，像个孤魂野鬼，走向阿兹猫的 森林。阿祺便趁机在我的脑袋上复习她的平衡木动作。 　　女孩子有个最大的优点，就是脚不臭。阿祺的袜子甚至还有点香气。所以尽 管阿祺在我的脑袋上咚咚直跳，练习她的前手后空翻，我却没有什么意见。阿祺 有时候会给我一个镜子，我就用手拿着镜子看她在我脑袋上的表演。这时我会掏 出一些纸条，在上面写上，难度系数：５．６，得分：－１０。阿祺通常的反应 就是蹲下身来，用手来捏我的耳朵，说：别逗了，狗熊。 　　阿祺常常爱说起她在我脑袋上的表演，她说她在子夜的风中觉得自己仿佛变 成了一只快乐的小鸟。对于这种说法，我基本上没有意见，只是需要补充一点的 是：这是一只澳洲的鸵鸟。 　　鸵鸟下地的地方，一般是在一个小山坡上。这个小山坡坐落在阿兹猫的森林 后面。阿祺是在地球上长大的，她说这个山坡常常让她想起地球上东亚西部的荒 原。这时她倚在我的怀里，我的手从她的肩下伸过去，握着她小小的柔软的胸脯。 有的时候，我对阿祺说，我们发生点关系吧。阿祺总会打我一下说道：小孩子还 那么不老实。我顿时显出一副不高兴的样子。这也难怪：如果你把一个桃子放到 猴子的手里，然后告诉猴子：不准碰它。猴子的表情也会像我这样。阿祺知道我 的感觉，所以她也会善解人意地哄我：狗熊乖，阿姨给你糖吃。偶尔，阿祺还真 能掏出几颗糖来。不过我疑心这是她用来哄猫的，所以我拒绝接受嗟来之食。 　　然后阿祺就会在我的怀里沉沉睡去。有的时候我半夜醒来，看见阿祺躺在我 的怀里，像一个树袋熊一样地微笑着，我就感到很安静。我觉得自己仿佛逃离了 时间的荒野，和阿祺一起躲在了某个没有坐标的角落里。在这个角落里，我和阿 祺的生命连在了一起。我不知道我们在一起渡过了千年万年，只觉得时间的经过 脱离了我们的存在，变得没有分量。 　　我觉得这样的爱情浑然一体，横无涯际。 　　　　　　　　　　　　　　　　　五　新年 　　新年的时候，木卫二上有一个化妆狂欢节。阿祺那天早上兴冲冲地跑来，手 里带着两副狗熊面具。我说：这样不太好吧，把我变成一只狗熊。阿祺说：傻瓜， 是两只狗熊，还有我呢。 　　老天保佑，阿祺拉我上街的时候我在心里念叨，千万别碰上一个化装成猎人 的家伙。 　　我这样的担心是多余的，街上仿佛变成了一个动物园，什么样的东西都有。 我和阿祺（两只狗熊）在街上走过时，一些河马，兔子和长颈鹿向我们问好。于 是这两只狗熊面带微笑，向动物们挥手致意。阿祺说，动物最通人性了。你看， 这些动物们多友善啊。我叹口气，知道阿祺又在向我灌输动物至上论了。我说， 如果你是小红帽你就不会这么想了。众所周知，小红帽是被大灰狼给吃掉的。 　　小红帽倒是没有，却有个小孩带着小绿帽从我的屁股后面跑了上来。那个小 孩大概是扮成了一个机器猫的形状，头顶上还带着一个小螺旋桨。我只听到小孩 在后面喊：双胞胎熊，双胞胎熊。然后小孩就来拍我的屁股。应该说我不是老虎， 因此大概我的屁股还是拍得的。但是这个小孩是个小色狼，因为确切的说，他不 是在拍我的屁股，而是在摸我的屁股。而且小孩的手指还不老实，颇有些色情的 味道：他大概把我当成了一只母熊。 　　对于色狼，我的态度是哀其不幸，怒其不争。但是对于小色狼，由于他的潜 力值很大，因此我一向没有什么好态度。于是我回转身子，向那个小孩龇牙咧嘴 作了一个恐怖表情，喝道：去你妈的小孩，滚。 　　小孩一愣，大概没想到我是公的，然后就嚎啕大哭起来。我知道他是因为吃 不着豆腐而感到悲伤，对于这种悲伤，我一贯没有什么同情心，因此我挽着阿祺 的手说：我们走。但是我们没有走掉，因为一个巨人拿着一柄大铁锤横在我们面 前，嘴里吸着冷气，说：是谁欺负我的孩子。 　　我想我当时脸都吓白了，幸好带着狗熊面具，阿祺看不出来。我急忙回转身 躯，抱起小孩，努力微笑道：令郎真是可爱，你看，天庭饱满，地阔方圆，和合 四象，印堂发黑。我好久没有看见这样可爱的小孩了。我一边说，一边用手去抚 摸小孩的头。小孩眨巴眨巴眼睛望着我，不哭了。接着巨人就命令道：放下我的 儿子。 　　我赶紧放下这个灾星，确切的说是扔下。然后我拉着阿祺就跑。跑到一个角 落里，我放声大笑。阿祺不明白，说：熊，你乐什么呀？我一边笑一边说：我， 我在那个小孩的，哈哈，头上放了，放了七心海棠的花粉。七心海棠的花粉有个 特点，没有毒，却奇痒无比。小孩当时不哭也是因为这个原因，他还没有从悲痛 的角色中适应过来这种痒。我想小孩这时肯定被痒得活蹦乱跳。然后阿祺翻了我 一个白眼：死相，就知道欺负小孩。 　　我心里想：什么呀，我不欺负小孩，难道还让小孩欺负。 　　新年的晚上，我和阿祺坐在小山坡上。阿祺告诉我，她又想起了地球。我从 小出生在木卫二上，对于地球没有什么感情。但是我想那是一个很美丽的地方， 因为我的祖父在去世前经常向我提起它。关于我祖父，我还有话要说：当年我祖 父能到木卫二上来，是因为一个很偶然的因素。当时移民局为了避免种族矛盾， 因此选择了木卫一和木卫二作为不同人种的居住地。木卫一上都住着一些欧洲血 系，木卫二上住的是亚洲血系。移民局检测血系的方法就是让每个人读一些小卡 片。一张卡片上写着：我操你的奶奶就是操你父亲的母亲。另一张上面写着： My loving your grandma is my loving your father's mother。我祖父两张卡 片都认得，所以他搞糊涂了，当时移民局的官员不停地催促他，然后我祖父火了， 大骂道：我操你的奶奶……他老人家的脾气不好。然后他就到木卫二上来了。 　　我和阿祺互相谈起这些往事；新年的晚上，我们能看见木星上闪亮的光环， 还有神秘的火山。偶尔有一些流星雨穿过大气层，划出一系列的灿烂，就好像节 日里的焰火。 　　我和阿祺当时都沉醉于这样的美丽，不觉得似水流年过得飞快。 　　　　　　　　　　　　　　　六　愚人 　　我的家里有一些祖父留下的东西，那都是一些上个世纪的古董。其中有一本 书叫做余敏洪让我觉得很诧异。这是一本红皮的书，上面唧唧歪歪的写了一些单 词。我不知道上个世纪的人原来那么无聊，吃饱了饭去背那东西干吗？其中更有 一张卡片让我很好奇。因为上面写着三行字： 　　我爱你就象老鼠爱大米。 　　我是五颜六色的大米。 　　我是饥渴的老鼠。 　　我不明白这是什么意思。于是我就去问阿祺。阿祺想了一下，告诉我，上个 世纪有些老鼠药是五颜六色的。于是我更不明白了，干吗我的祖父要管自己叫做 老鼠药。幸好我的祖父留下一些日记，于是我耐着性子去查他老人家那些狗爬一 样的字迹，终于发现老鼠药原来不是我的祖父，而是我的祖母。这件事是这样的： 　　上个世纪的某一天，我的祖父坐在一个大学的图书馆里，正在背那本被他称 之为红宝书的余敏洪，抬头看见我的祖母。当然我的祖父那时还不知道坐在对面 的是我的祖母。但是他老人家在日记里是这么描述的： 　　今天我的生活充满了阳光，因为我今天在图书馆碰上一个美女，她有一双不 大不小的眼睛，不大不小的鼻子，不大不小的嘴巴，她的笑容是那么的不亢不卑， 她的肤色是那么的不黑不白…… 　　我看到我祖父的日记写成这样，的确有些不好意思。坦率地说，我认为他的 日记不三不四，但是毕竟他已经死了，我也不太好意思编排一个死人的长短，所 以对于这一点我表示沉默。其实也可以理解，他老人家当时在背这样的书，也难 怪他老人家犯迷糊。不过我还是可以从他的日记里看出一些始末，这件事是这样 的：我的祖父连续三天在图书馆见到我的祖母坐在他的对面，于是他固执地认为 我的祖母对他有意思，然后祖父春情萌动在一张卡片上写下了那句传家名言：我 爱你就象老鼠爱大米。 　　据祖母的说法，她那时也在背那本宝书（我至今还不明白他们为什么这么变 态），背得五道七迷（可以理解），然后见到了我的祖父。她说我的祖父长得好 像一只狗熊（我们家的遗传基因）。祖母说：狗熊好可爱噢！但是她没有想到狗 熊会向她求爱。所以她接过祖父递来的纸条后没有心理准备，她想了一下，就把 自己比作老鼠药。她的意思是说：你要追我可是很危险的。 　　但是她没有想到祖父那么饥渴，祖父的意思是说：只要你是根葱，我就会要 你。既然祖父那么坚决，接下来的事就可想而知，我的父亲就是这么诞生的。 　　过去的事就是这样，就像凋谢了的树，只剩下一些枝桠，那些美丽的花，一 点一滴的细微感情，都了无痕迹。我相信当年的他们之间有过许多神秘的往事， 但是如今剩下的只是一张卡片，告诉我曾经有一只老鼠，还有一些大米。 　　阿祺有一天问我：熊，我们以后会不会也是这样。 　　我想了一下说：也许吧。 　　阿祺沉默了一会儿，说道：我总有一天会离开你的。我们之间的事情，也总 会有一成为过去，了无痕迹。 　　看得出来，阿祺是认真的，我很少看她不嬉皮笑脸地对着我。我于是伸出手 去握着说道：祺，过去的事是不会没有意义的，就像我们的现在塑造我们的将来 一样。也许我们有一天会变成许多的原子在宇宙中流浪，但是我们的儿子，孙子 将继续存在。 　　阿祺笑道：臭美了，你。 　　然后阿祺翻开我祖父母的相册，大叫道：啊呀，原来你的祖母长得也不怎么 的。女孩子对于同性，总是有些排斥，这种小心眼与生俱来，对此我很理解。其 实我的祖母长得还是可以的，尽管她不高不低，不胖不瘦。 　　然后阿祺又是大叫一声，我说：又怎么了，你。 　　阿祺说：原来你的祖父长得这么帅，比你好多了。 　　当然我不会去吃死人的醋，更何况他老人家是我祖父。但是我还是板着脸， 狗熊也有自尊嘛。阿祺看到了，说：不高兴了，其实你们还是很像的哦。 　　我知道这句话是什么意思，她的意思是说：我是另一只要吃大米的老鼠。 　　　　　　　　　　　　　　　七　两只狗熊 　　一个人一天中最脆弱的时候不是在夜深人静的晚上，而是在一天开始的清晨。 我们妥贴细密的睡眠，被清早时分的光线惊醒，这时候感觉上会有一个跃迁，就 象一个胎儿刚从母体的温暖中脱离出来，这时他的全身是赤裸的。然后这种赤裸 的心情，随着时间的一点一滴推移，会慢慢成长，结成一层厚茧，将心中的脆弱 密密麻麻地包围起来。 　　我在一天清早起来，发现我怀中的阿祺变成了一只狗熊，这种惊诧是莫名的； 就象唐三藏发现观音姐姐原来是白骨精。这件事是这样的： 　　那天晚上，我和阿祺在小山坡上聊得很晚，然后阿祺在我怀中睡着了，清早 醒来，我发现自己躺在一只狗熊的怀抱里，我吓了一跳。狗熊正在睡觉，它的熊 掌搂着我。我当时迷迷糊糊的，以为这又是阿祺的玩笑。因为阿祺是动物系的， 她可以搞到熊皮。于是我主观地认为熊皮下就是阿祺，我心想，搞什么吗。然后 我一拳就往熊的鼻子上捅了过去。这件事的直接后果是狗熊大叫一声惊醒了，然 后举起熊掌向我砸下来，这时我听到几声枪响，然后我眼前一黑，就什么也不知 道了。 　　我醒来的时候，是在一家医院里，阿祺在我的身边。我说：呜噜呜噜，狗熊。 阿祺听到了，脸有忧色，说：熊，你不会给吓坏了脑子了吧。我望着她好一会儿， 才说：你，你不是狗熊吧。阿祺把我的手放在她的脸上，说：你看我象吗？我愣 了好一会儿，才明白是这么回事：原来阿祺在早上起来的时候，偷偷地和她同寝 室的室友把一只狗熊运了过来，把我放在狗熊的怀里，这是一个明显的恶作剧。 据阿祺说，狗熊是上了麻药的，只要我不接触它最敏感的鼻子，它是不会醒的。 但是，为了以防万一，她和她的同学都在附近，举着麻醉枪瞄着狗熊，这就是为 什么狗熊没有把我拍死的原因：因为当时狗熊身中三弹，当场晕了过去。 　　但是，后来阿祺有个叫做“苹果”的室友告诉我，事情不是这样的，事实上， 身中三弹的是我，狗熊才中了一弹。狗熊中枪后条件反射地一愣，因为平时的经 验告诉它，这时它应该倒下了（惊枪之熊），但是狗熊眨眨眼，觉得自己还行， 然后再来找我时，发现我已经躺在了地上，不省人事了。众所周知，狗熊是不动 死人的，于是狗熊东看看，西瞅瞅，慢慢等着麻醉药的发作，然后它四脚朝天地 一躺，这样小山坡上就有两只狗熊晕了过去。 　　我知道这件事的始末后，当然很生气，但是阿祺却躺在我的怀里，说：熊哥 哥，我知道错了，你想把我怎么样就把我怎么样好了。 　　我当然不能把她怎么样，碰上这样的女孩子，你还有什么话说吗？我抚着她 光滑的长发说：以后多准备几只麻醉枪，只有四支怎么够？阿祺笑了一下，亲了 我一口，说：一定一定。 　　某种程度上，大学就象妓院，我们怀着纯洁的理想进入大学，却不能怀着纯 洁的心情走出校园。当年我正是大五，快毕业的时候，我正好二十三岁，处在我 一生中的黄金时代，但是我的心情很无聊。我知道自己应当有所作为，我鞭策自 己，海森堡在二十六岁写出了量子力学的矩阵表达，爱因斯坦在二十三岁时发展 出了相对论的最初思想。但是我却只能和阿祺开些有聊无聊的玩笑，写些有聊无 聊的文章。我的老板整天逼着我干活，做一些缝缝补补充满匠气的工作。我对于 这样的工作深恶痛绝，它埋葬了我的青春。但是我没有选择，因为我要毕业，就 要写出一些唬人的论文。大家不都是在混口饭吃吗？ 　　爱因斯坦说：单纯的论文工作使人浅薄。他的意思是说，我们还应该有些理 想的追求。但是在这样的大学里，空气只能使我窒息。我只能整天象一只狗熊一 样地生活，整天端了一只硕大的狗屎盆吃饭睡觉。古希腊有一个哲学流派叫做犬 儒学派，他们的一句名言就是：请不要挡住晒在我身上的阳光。 　　我生活中的阳光就是阿祺，但是我清醒地知道，阿祺是我生命中最亮的一点， 却不是我生命的全部。 　　某天夜里，我失眠了，披衣起来，我从水房的窗户外望见天空。这时木星已 经转到木卫二的另一面去了，我只能见到天空中亘古寂寥的星光。那些星光冷峻 而真实，我突然想起了康德的一句名言： 　　使我敬畏的只有两件事：我心目中的道德法则和头顶上的星空。 　　在这样的寂寞的夜里，阿祺早就睡着了，我却在想着她，想着我的过去和将 来。 　　　　　　　　　　　　　　　　　八　流浪 　　每件事总有一个伤感的结束，就像电影散场后的曲终人散或是合上一本曾经 爱过的书。阿祺的离开我早有心理准备，但是我没有想到她会如此地突然。 　　就在某一天，我发现不见了阿祺。她就好像消失在了空气里，在我的生命中， 她没有留下任何痕迹。我到处在打听她的下落，但是木卫二上好像从来没有过她 这样的一个人。我买了一个月的报纸，在报纸的死亡名单上寻找过阿祺的名字， 侥幸没有寻到。我想她一定是离开了木卫二。我去找过苹果两次，苹果说：她不 是和你在一起吗？ 　　阿祺的那些小玩艺还留在寝室里，苹果要把那些东西送给我，我说：算了， 你们自己留着吧。我不愿意见到了这些东西而伤感。 　　我知道阿祺的脾气，她是一个天生的流浪者，从地球到木卫二，从木卫二不 知又会走向哪里。她曾经对我说过，也许她七八十岁的时候会来找我。我当时以 为这是一句笑话，那时我正在准备我的毕业论文，没有在意这其中的意思。谁知 道她说走就走。 　　像她这样的流浪者，心里充满了背叛的勇气。她想背叛她过去的日子，她时 刻在寻找新的生命。她的年轻中，包含着一种张扬，就像这个古老而又常新的宇 宙。 　　我常常会想起我和阿祺在医院里的那段时光。那时我的老板躺在手术台上， 我愁眉苦脸的坐在医院的长凳上，阿祺在我的身边。阿祺勾引我说话，她说：你 猜我口袋里是什么。我说：不知道。鬼知道这个女孩的口袋里会有什么。然后阿 祺说：你可以把手伸进来摸一摸。我把手伸进了她的口袋，结果发现是一只老鼠。 我吓了一大跳，因为那只老鼠是红色的。阿祺一把捏着老鼠的尾巴，向我诡谲的 笑道：好不好玩哪？我用染料染的。我觉得阿祺的笑容有些恐怖。然后阿祺在我 的面前转那只老鼠，直到老鼠口吐白沫，不醒鼠事。然后阿祺要我讲一些恐怖故 事给她听，我搜肠刮肚地想出一些故事，但是阿祺认为没有多大意思，接着她说： 我困了，借你的肩膀用一下。于是她一头靠在我的肩上，沉沉睡去。 　　我经常在梦中见到阿祺，阿祺靠在我的肩上，在我的耳边讲一些稀奇古怪的 话，我们在梦里出去闲逛，穿过春天的风声，穿过金黄的油菜园，一些如云霞一 般的紫云英。有天晚上，我醒来，在漆黑的夜里，我突然感到一阵荒凉感向我袭 来。这种荒凉，就好像小时候我在森林里迷了路，让我觉得无助而又恐怖。我知 道自己迷失在了时间的荒野里，找不到一丝星光，一点指引。这样的荒凉，是生 命中的一种大孤独。我轻声呼唤：阿祺，阿祺。我不知道阿祺现在在宇宙的哪个 角落里，是不是也觉得孤单。 　　有一天，我收到一个匿名的ｅｍａｉｌ，我打开后，只见电脑屏幕上出现一 只狗熊，上面写着两个字“爱你”。然后我的电脑就死机了。我知道这是阿祺寄 来的。后来我检查我的硬盘的时候，发现上面写满了“ｌｏｖｅ　ｙｏｕ”。 　　我知道自己忘不了阿祺，毕业论文完了后，我突然对阿祺出生的地球充满了 好奇。我渴望见到阿祺生长的地方，见到她跟我说起的西部的荒原。于是，我决 定去一趟地球。 　　　　　　　　　　　　　　　　　九　孤城 　　这是地球上东亚西部的一个荒城，正午的时分，阳光在空气中自由穿梭。我 躺在这个荒城里，聆听光线在空中穿行时发出的轻微的声音。我闭上眼睛，仿佛 又看到阿祺在正午的时候，从天上掉下来。我不知道地球上原来这么美。在这些 荒原上，天空和大地默默地注视着，这种注视让我亢奋不已，这时天空上有几只 秃鹰在盘旋。 　　我想这些秃鹰不用担心重力驰豫，但是他们还是红着眼往下冲，我明白他们 的想法，他们想要吃掉我。当然我如果就这样被他们吃掉，那么我也太没有面子 了，于是我掏出一把鸟枪，不幸的是，我发现自己没有带子弹。事实上，这些子 弹都是给阿祺拿跑了。我突然有个感觉，我觉得阿祺拿走这些子弹就是为了到地 球上来打鸟。因为在木卫二上，鸟儿的生存很不容易，人们是禁止打鸟的。这个 想法让我很兴奋，但是那些秃鹰也很兴奋，因为我没有子弹。没有办法，我只能 戴上我的钢盔，躲在一个荒城的角落里，准备等到晚上再冲出去，因为鸟儿都是 一些夜盲。 　　我抱着头，嘴里表达出一些愿望，大体的意思是想和秃鹰的十八代祖宗发生 肉体关系。秃鹰大概能听懂我的话，变得亢奋无比，我的脑门上不时会发出“祖 儿…亢亢…祖儿…亢亢”的声音，这是那些秃鹰在啄我的钢盔。后来我看见那些 秃鹰的嘴都歪了，然后秃鹰的叫声开始漏风，秃鹰大概觉得很不好意思，他们也 有自尊的嘛，于是过了一会，那些漏风的秃鹰都飞走了：他们觉得很没有面子。 　　然后我站起身来，心想：不知道阿祺看见这些秃鹰会有什么想头？她大概以 为这些歪嘴秃鹰都是一些新品种吧。 　　这时候，来了一阵旋风，接下来就是打雷和下雨。我刚和秃鹰大战完了一场， 又淋了雨，当天晚上就发起烧来。这个烧发得好像是一曲弦乐四重奏，忽快忽慢， 忽冷忽热。由于我是个高等生物，所以对于细菌的十八代祖宗还没有什么想法， 我只能叹口气认命了。这说明我烧得还不是很迷糊。 　　清晨的时候，我仿佛听到远远的传来一阵清凉的铃声，我的幻觉开始代替我 的理智。我觉得自己好像是生活在公元九世纪的唐朝；然后我看到一行商队穿过 雾气的丝绸之路，为首的骆驼静默而沉重，叮当叮当，将单调的驼铃声贯穿了整 条丝路。这时我是一个丝路上的马贼，然后我会骑着一匹高头大马冲出去，大叫 一声：青海马贼在此恭候多时，汝等速速将金钱与美女送上前来。商队的首领走 上前来说：兄台，吾等在此碌碌，皆为混口饭吃是也，何苦断人财路乎？ 　　我说：老兄，我也是没有办法呀，要不是没有饭吃，谁干这行啊？ 　　然后我凶相毕露，戴上一个钢盔，大喝道：脱。 　　商队首领瑟瑟发抖，脱下他的衣服，露出穿在里面的金缕衣说：兄台格调果 然与众不同，连这也要吗？ 　　我又大喝一声：滚蛋，谁要你脱了，我要的是她。 　　这时我用手指着商队首领漂亮的女儿。那个少女叹口气说：我要脱也只给你 一个人看。 　　这个女孩就是阿祺。 　　然后我就完全清醒了过来。我的头还是很晕，但是我发现自己能够站起来了。 年轻是一种无与伦比的疗救。这时太阳出来了，明亮而锐利。我突然觉得我的祖 先就是生活在这片荒凉的土地上，我对于这片土地有着一种说不出的亲切。我感 觉到祖先的精魂在我的血液里蠢蠢欲动，他们对于这片曾经繁衍生息，纵横驰骋 的土地有着强烈的共鸣，这一刹那，我完全忘了阿祺。 　　于是，我在地球上住了下来，我决定改造荒城，我要把这儿变成一片绿洲。 　　一天，我和往常一样走出荒城的时候，看见门口竖了一块牌子，上面写着： 　　　　　　　　　　　　　狗熊莫入 　　我东张西望了一会，小心翼翼地走向这个牌子，我想知道是谁在这里恶作剧。 然后我扑通一声，掉进了一个陷阱里。陷阱里刻着八个字： 　　　　　　　　　　　　　狗熊乖乖　把门开开 　　我大叫道：阿祺，阿祺，我知道是你！！ 　　这是我看见陷阱口出现一只白皙的手，手里转着一只老鼠，那只老鼠口吐白 沫，目光呆滞。然后阿祺穿着一身阿拉伯麻袋衣从陷阱口探出头来，说：呜噜呜 噜，狗熊。 　　我不由自主的笑了起来，望着阿祺，说：阿祺，我好想你。 　　阿祺皱皱眉头说：怎么才见面就这么肉麻啊！ 　　后来阿祺变成了一个黄脸婆，我也成了一只大懒熊，那时我已经五十八岁了。 由于我生活在地球上，所以我一直没有被流星砸死。有时我会想起木卫二，想起 那天中午阿祺从天上掉下来。但是我怎么也没法把当初那个古灵精怪的女孩和今 天身边这个整天絮絮叨叨的老太婆联系起来。 　　不过阿祺有时还会显示一些当年的风采，例如她把我的洗脚水煮成汤给我的 邻居们喝，美其名曰：熊掌汤。对此我没有意见，我当然不能告诉我的邻居们说 这是我的洗脚水，更何况邻居们都喝惯了。 　　木卫二的事已经过去很久了，所以我也忘得差不多了。我翻出我年轻时的一 本日记，扉页上写着这么两行字： 　　如果你失去了力量，不能飞翔， 　　不妨落下地来，做一株植物，去等待朝阳。 　　我不知道我年轻时的文笔原来这么好。 附：关于《木卫二》 　　三月份，准备考Ｇ的一天晚上，我做了一个梦，梦见一个女孩和我坐在一起， 握着我的手。在梦里，她的声音是低沉柔和的那种，然后我就醒了过来，那天晚 上我失眠了（光棍的特种病）。 　　在那个深夜里，我听见金寨路上有许多的车子在赶着路，我睁着眼睛，想起 了许多的事情。于是我准备写一篇小说，这个主意让我很兴奋，因为我从来没有 写过小说。 　　有的时候，我做ＧＲＥ真题作了一半，就会想起这篇尚在酝酿中的小说，然 后那些逻辑题作得其差无比。因为我从那些花草的排列中想到了开篇的第一章， 那个开头让我兴奋无比：２０６２年，我住在木卫二上，一天，阿祺从天上掉下 来…… 　　应该说，我的叙述风格受了王小波的极大影响，我还记得王小波的《黄金时 代》的开头，他说：有一天，五大队的队医陈清扬从山上走下来，和我讨论她是 不是破鞋的问题。 　　这样的开头，其实是在耍花枪，但是我非常地着迷。 　　但是我想我和王小波要表达的不是同一种东西。我常常回忆起《东京爱情故 事》的一个片断。一天深夜里，莉香拨通了丸子的电话，莉香在浇着花，她从窗 口里望出去，深夜的东京，点缀着稀稀疏疏的灯火，在一刹那间，一种孤独荒凉 的感觉涌上我的心来。坦率地说，我并不认同莉香那种爱情观，我觉得她有点让 人受不了。但是这种都市里的孤独感，是我熟悉并且共鸣的，因此我这篇文章的 主题就是：孤独的感觉。 　　但是我没有想到会出来这么一个东西。写完后，我自己读了一遍，觉得很好 笑，文章的进程有着它自己独特的性格，作者在某种程度上是做不了主的。就像 阿祺，我原本打算是让她消失的，谁知道她又回来了，搞得我没有办法。 　　这篇小说，原来是答应过一个朋友要写的，但是这么匆忙地结尾，有点不负 责任的味道。只是我没有办法，我很累了，近来毕业的事又让我头疼。感谢一些 网虫们对我的支持，有时我上网，会有一些热心的网虫写来信件或是传话给我， 只是我实在没有时间，不能一一回复，我想他们也能谅解。 　　就到这儿吧，我得回去睡觉了。 （寄自中国大陆） 【读者来信】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽ ◆　　　　　　　　　　　　屡毁英雄墓的中国国格 　　　　　　　　　　　　　　　——答方舟子 　　　　　　　　　　　　　　　·马悲鸣· 　　《枫华园》刊登了拙作《中国的靖国神社在哪里？》，遭到方舟子痛诋（见 《新语丝》１９９９／０４）。也不知方如何上的中学语文阅读课，如何通过 “段落大意”和“中心意思”的期末考试的。拙作分明是说国人对不起死国难的 烈士，却被方文开篇第一句话扣了个大帽子，硬指拙作在“感叹中国人活该被日 本人屠杀”。 　　拙作提到明末袁崇焕时只用了一百二十个字“抗清名将袁崇焕被崇祯皇帝凌 迟处死。入清后却被清政府平反。终满清之世，近三百年间，袁崇焕墓都受到妥 善保护和尊重。但辛亥光复了汉官威仪后，袁墓却是日渐凋零，现在已被周围的 学校逐步侵占，任凭学生向袁墓射足球，恣意侮辱。令守护袁墓三百余年的佘家 后代齿寒。” 　　方文详细论证，怒指笔者，却还是无法否认上述所言并非造谣。第一，抗清 名将袁崇焕确是被被崇祯皇帝凌迟处死。第二，袁崇焕确是入清后被清政府平反。 　　第三，方文说：“事实上，终清一代，袁崇焕始终有墓可安葬却无祠可祭祀， 算不上‘尊重’。”但终满清之世，袁崇焕墓总是不曾如恢复汉官威仪后般砸毁 过。且清朝官修敌手袁崇焕墓与佘义士墓，还不能算尊重吗？ 　　第四，方文说：“至于‘但辛亥光复了汉官威仪后，袁墓却是日渐凋零，现 在已被周围的学校逐步侵占，任凭学生向袁墓射足球，恣意侮辱。令守护袁墓三 百余年的佘家后代齿寒。’则是完全的诬蔑了。”可是方文自己却说∶“文革时 神州文物遭劫，袁墓亦不能幸免，墓、祠均被红卫兵砸烂，墓园成了中学的操场。 佘家第十七代长子也在这时候搬走，不再守墓了。”方文所指与拙作有什么不同？ 何来“完全的诬蔑”？ 　　方舟子说皇太极的反间计是从《三国演义》学来的下三烂。但不下三烂的中 国满朝君臣还是中了此计。三国至明清之际已历千有余年，《三国演义》成书也 历数百年。怎么汉官威仪的大明朝君臣百姓还中这等下三烂的反间计呢？皇太极 下三烂的反间计得售，便自证明中原汉族的文化背景不行，或者说比下三烂还不 如。 　　笔者所没有提及，由方舟子补充的是，第一袁崇焕被清政府平反是乾隆年间 的事。乾隆难道不在“入清之后”吗？“入”是进入的意思。从顺至元年到宣统 三年都可算做“入清之后”。第二是说袁崇焕墓在辛亥之后，文革被砸之前还曾 修过，进入九十年代以后又修过。拙作提及袁墓，只是与国军航空烈士墓和瞿秋 白墓文革被砸并列而三的例证以说明问题，（国军航空烈士墓和瞿秋白墓文革后 也都修复了）；并非细说《为袁崇焕守墓－－一个延续三百多年的故事》。在下 不愿意浪费读者时间，故仅点到为止。 　　方文结尾处声称：“斯人已去，浩气长存，只要这个民族不成为马悲鸣所捏 造出来的那个民族。” 　　在下捏造了哪个民族？方舟子除了愣扣几个“完全的诬蔑”与“捏造”等眼 空无物的帽子外，几乎通篇都是在给拙作补遗，并无一处正面否认拙作所列事实。 方文自己说“英雄墓屡毁屡修，前赴后继，这也是中国的国格”。“屡修”是份 内的事。日本也有靖国神社。但“屡毁”呢？ 　　在下说了句“这样的国家，这样的民气，何来尊严？国格、人格又安在哉？” 方舟子便指出我们中国除了和其他民族没什么两样的“屡修英雄墓”以外，还比 人家多了个“屡毁英雄墓”的“国格”；岂非拿着不是当理说？ 　　其实拙作并未如方舟子所指的那般“洋洋洒洒旁征博引”。真要说起中国人 对不起死国难烈士更不象话的事，远不止这些。抗金名将岳飞就是被南宋开国皇 帝赵构所杀。秦桧只是执行者。“莫须有”三字的意思是：不须罪名，因为皇上 要杀他。“汝自毁汝家万里长城”的檀道济也和岳飞一样，是由于遭皇上猜忌而 无故被杀的抗敌名将。明中叶北京保卫战率军抵抗瓦喇军入侵的于谦事后也被冤 杀。中国人杀自己的抗敌名将与忠臣义士，自比干以降，少说杀了三千年。西子 湖畔岳于双少保的墓也都在文革被砸。 　　檀道济和岳飞、于谦被杀时还算好的。袁崇焕被杀时，满城市民争食其肉。 岳飞的《满江红》词里说：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。市民们“义 愤填膺”的“壮举”可算得“壮志饥餐崇焕肉，笑谈渴饮岳飞血”了。这大概也 是方舟子力赞的中国国格与市民人格吧。 　　雍正时大将岳钟琪乃岳武穆之后。便有几个汉族儒生跑去策动他叛清，说清 乃金兵之后。将军岳武之子孙，当起兵反清以告尊祖。 　　岳钟琪佯为所动，先稳住这几个轻狂书生，然后密报上峰，将其逮捕归案。 雍正皇帝居然没有杀他们，而是写了本《大义觉迷录》辩解：我们确是胡人，但 我们治国比诸夏皇帝治得好。 　　后来乾隆皇帝全盘汉化，却禁了乃父这本《大义觉迷录》，说读中夏书者即 是中夏，故我们不是夷狄。这几个书生硬说我们是胡人，便是诬蔑本朝。遂翻手 杀了这几个已被乃父明诏特赦的书生。 　　没有全盘汉化之前的雍正皇帝尚能容几个汉儒的谋逆大罪。全盘汉化以后的 乾隆皇帝却是不容。满人全盘汉化，先杀汉族儒生。这便是汉族文化教给满人的 行为特征。 　　我不知道大将岳钟琪是如何考虑行事的。但我猜他心里肯定会说：我祖岳飞 不是被金兵所杀，而是被你们汉人杀的。金人挨了我祖沉重的军事打击，还盛赞 “撼山易，撼岳家军难”。汉人享了我祖的军事成就，却把我祖残杀了。我若对 得起我祖武穆公，就该叛汉降金。今之清即金兵之后，故我当忠之。 　　晚清大将袁世凯也与袁崇焕同姓。可惜后来大清的军事实力是被外洋打掉的。 若无外洋，谭嗣同入说袁世凯当言：“将军袁督之子孙，当起兵反清复明以告尊 祖。”我猜袁世凯一定会说：“我祖崇焕公不是被清兵所杀，而是被明朝皇帝杀 害的。我祖击伤老番王努尔哈赤，致其不治身亡，入清后清政府却给我祖平了反。 汉人享了我祖的军事成就，不但皇上杀了我祖，满城市民还争食其肉。我若反清 复明，如何对得起我祖崇焕公？！”（袁项城乃河南人，并非粤人袁崇焕之后。 此处聊发一噱）。顺便说一句，袁世凯当面拍胸脯保证：“杀荣禄如杀一狗”； 先稳住谭嗣同；待腾出身来，再回首告发，正是效岳钟琪之所为。 　　方文讲到，“佘女士说：‘不为别的，就为忠义两字。’这样的民气，恐非 马悲鸣之流所能知。”在下除却佘氏一家的民气之外，还能知道争食袁崇焕肉， 砸毁袁祠，向袁墓射点球，尽情污辱，这些更其广深远大的民气。佘氏一门十七 八代，总数不过百余口。而当日仅直接生啖袁崇焕肉的人口就不止此数。 　　方舟子以为只要平反，只要修墓，中国便有国格了。孰不知，反不必平，墓 不必修，更不必“佘家以世代守墓这种方式……，以一家之力替全民族向英雄赎 罪”。与其等到国破家亡，“最是仓皇辞庙日，教坊独奏别离歌，垂泪对宫娥” 之后，再效李后主般叹息“悔不该当初错杀了”某某忠臣良将；还不如彻底审视 这个残害忠良的中原汉族文化背景；该废的都废了，从此不再妄杀无辜，不再迫 害人权，庶几可以告慰那些历代被冤杀的忠臣良将。 （寄自美国） ◆　　　　　　　　　　　　　何必讳言“屡修” 　　　　　　　　　　　　　　　——答马悲鸣 　　　　　　　　　　　　　　　·方舟子· 　　马悲鸣是否在感叹中国人活该被日本人屠杀，这个问题，留给那些阅读过马 悲鸣评述抗日战争的系列文章的读者自己解答。我的文章，本来就不是、也没那 个兴趣去一一评论马悲鸣的大作，不过是拿他一百二十个字借题发挥一下而已。 马悲鸣既然到现在还没弄明白我的“段落大意”和“中心意思”，大喊冤枉，那 我就把课讲得明白点。 　　马文说：“入清后却被清政府平反。终满清之世，近三百年间，袁崇焕墓都 受到妥善保护和尊重。”这句话给读者的印象，是不是清政府对被自己用计杀害 的抗清英雄宽宏大量、以德报怨，一掌权就马上给予平反、妥善保护和尊重其墓？ 我纠正马悲鸣的，就是还要等袁崇焕死后一百五十年，迟至乾隆年间，明朝早已 成为历史，清政府才消除了对袁的仇恨，给予平反，草草修了下墓。马悲鸣现在 辩解说“从顺至元年到宣统三年都可算做‘入清之后’”，我们姑且承认这种不 合常理的词汇用法，那“近三百年间”又如何推脱？从乾隆到清亡也不过一百多 年。我说他这句话最多只对了一半，不对吗？ 　　马文说：“但辛亥光复了汉官威仪后，袁墓却是日渐凋零。”我纠正马悲鸣 的，是辛亥光复后，袁墓其实是日渐隆盛，马上就修了清政府不愿修的祠，民国、 共和国历届政府也都善加保护。辛亥后的近九十年间，袁墓都受到了比清时更妥 善的保护和尊重，只有文革期间和稍后的十几年内才象其他文物一样遭到破坏和 “凋零”。如果要画一条曲线，就是从辛亥后逐渐上升了五十几年，在文革十年 间突然下降，随后又恢复上升。而马悲鸣却只看到了十年间的下降，就一口咬定 从辛亥之后就是一直在下降，到现在还没降完。我说这是诬蔑，不对吗？ 　　马文说：“现在已被周围的学校逐步侵占，任凭学生向袁墓射足球，恣意侮 辱。”我纠正说，这是把文革期间的事载到了“现在”。实际情形是，现在周围 的学校已逐步归还，而袁墓也已在１９９２年清明节修葺一新。马悲鸣却对这个 纠正愤愤不平，莫非以为“现在”还是文革？ 　　马悲鸣辩解说：“在下不愿意浪费读者时间，故仅点到为止。”我看如果不 是无知的话，就是为了误导读者，而仅点出符合自己意图的部分。所以，为了让 读者觉得外族比汉族更重情义，就隐瞒了一百多年间袁崇焕未获平反的历史，把 此后的一百多年说成近三百年。为了让读者觉得中国人至今无情无义，就只点出 了文革时的凋零，并把它载到了现在，而隐瞒了此前此后的备受保护和推崇。 　　“攻其一点，不计其余”，其实这正是马悲鸣与人论战的一大窍门。比如， 我明明说的是“英雄墓屡毁屡修，前赴后继，这也是中国的国格”，重点在“屡 修，前赴后继”，马悲鸣却独独点出了“屡毁”，并把它当成中国的国格。只要 历史足够长，英雄墓总是免不了要被毁的，或因天灾，或遭人祸，所以“屡毁” 并不稀奇，也绝非中国特色，不信你去找找，古希腊、古罗马、欧洲中世纪的英 雄们的坟墓安在？“屡修”才是中国特色，有哪个国家象中国这样有如此多的几 百年、上千年历史的英雄墓？诸葛亮的墓被妥善保护了一千七百多年，哪一个国 家有这样的例子？ 　　这也是马悲鸣向中国文化开刀的武器。他仅点出了宋朝岳飞、明朝于谦、袁 崇焕的例子，就大骂中原汉族文化是残害忠良的文化。我们要是用类似的方法， 举出宋朝的韩世忠、明朝的马文升、戚继光得善终的例子，是不是也可以表扬中 原汉族文化是善待忠良的文化？中华忠良究竟是被残杀的多，还是得善终的多？ 我看是得善终的多，所以被残杀的几位才让我们无比愤慨、同情。如果中华文化 真是残杀忠良的文化，有忠良就杀，杀多了，杀得大家司空见惯了，岳飞、于谦、 袁崇焕等人又怎能得享哀荣，被世代纪念？专制的时代，生杀予夺全凭帝王的喜 怒，别的国家、民族，在其专制时代，难道就不曾出过暴君，就不曾残杀过忠良？ 何必把专制的通病，当成民族文化的罪过？ １９９９．６．１２． （寄自美国） ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期编辑：杏儿 本期校对：应帆 审稿：　　阿飞、笨狸、古平、方舟子、赋格、虎子、唐郎、一华、亦歌 技术支持：东风不败、时空、杏儿 联系人：　方舟子（fang@xys.org） 投稿邮址：editors@xys.org 联系地址：New Threads Chinese, P.O.Box 26194, San Diego, CA 92196, USA 发行：　　新语丝社(New Threads Chinese Cultural Society) 国际刊号：ＩＳＳＮ　１０８１－９２０７ 刊物版权归新语丝社所有，文章版权归作者所有，欲转载者请与本刊联系。 存档：　　WWW: http://www.xys.org(http://207.151.77.153) 　　　　　ftp: xys.org/pub/ 订阅ＧＢ（ＨＺ或uuencodeＧＢ版）《新语丝》，寄majordomo@xys.org 空标题，内容写subscribe xys-gb(xys-hz, xys-uu) your_email_address 订阅“新语丝之友”，请寄majordomo@xys.org 内容写subscribe xys-friends your-address ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※