◆　　　　　　　　　吒紫嫣红开遍──读《方舟在线》

　　　　　　　　　　　　　　　·萧为·
			

　　“在线”这词儿，总让我想起一列加足燃料，随时出发的火车，或者像一部
描写马克思生平著作写的，“像一艘整装待发的轮船，随时准备驶向任何思想的
港湾。”没有调查过ＯＮＬＩＮＥ的词源，不知和铁路有没有关系。今天说的Ｏ
ＮＬＩＮＥ，更多地是与电讯“热线”联系在一起，尤其是网络技术普及化，凭
空增添了数以千万计的ＯＮＬＩＮＥ纵横驰骋，颇有“一天等于二十年”之神速
。新菜鸟固然目瞪口呆，老网虫也目不暇给。这就为开启了一个类似于“春秋时
代”──也就是中国思想史上艳称“黄金时代”──“处士横议，百家争鸣”创
造了技术条件。

　　“处士横议”从来都是好说难做的事。且不说政策是否开明，言论能否开放，
只是传统的技术层面上，就有难以解决的问题。议什么固然可以自由选题，但是
如何提出议题，如何相互交流，如何梳理论争，如何凸显要点，如何归纳成果，
又需要在自然而然之间实现，这就很不容易做到。近代报刊虽然号称公共园地，
但篇幅毕竟有限。当年“弦歌不绝”的稷下学宫究竟是何等景象，今人已难悬拟
其详了，从孔子周游列国的奔波，墨者横绝天下的劳苦，都非常人所能承受。而
网络技术的虚拟性提供了“千里共婵娟”的便捷，一个个ＢＢＳ、个人页面或实
时聊天室，又给不同的兴趣和议题开辟了公开或个人的交流空间，网络的写作和
争鸣随之兴起，“不平则鸣”和“有理即辨”蔚然成风，全然不把社会身份、资
历和等级（这是传统公共媒体未能免俗的）夹在眼皮里。世俗所艳称之“平等”
和“民主”，正是从这里得到了真实的体现。

　　就其原意而言，“百花齐放，百家争鸣”不仅是指同一议题的不同意见，也
包括不同议题的不同意见。钱锺书先生曾说，“‘百花齐放’可能意味着两种情
况”，一种是一百朵花都是一个颜色，只有深浅不同，像杜甫说的“可爱深红映
浅红”；而另一种是一百种花，“吒紫嫣红开遍”。（《在爱知大学的讲演》）
传统写家往往是“文化人儿”，这个模模糊糊的词语，不知是证实着写家的社会
身份与“文化部门”有关，还是非得喝几年中文系的墨水，混上了相当的“文化
程度”才能玩这活儿。总之近几十年来，偶尔“争鸣”“齐放”的兴趣点，都过
分集中于一隅而且空泛化了。

　　都知道鲁迅是由医学生改成作文的，但少有人分析鲁迅杂文除了犀利外，还
具有严谨的特点，此外他对科学技术的兴趣，也明显超越同时代的其他作家。由
于教育体制的原因，多年来文理隔膜愈来愈深，“文科生”几乎成为“学不好数
理化”的同义语。如果都是这样的“文化人”占据文坛，亦大有遗憾在焉。另一
方面，“科普”作品又是一副古板的面孔，鲜有生动活泼，深入浅出之作，今日
欲求大方之家如华罗庚《统筹学平话》那样的精彩文章，亦再难得。“应试教育”
过早实行“文理分科”，造成科学精神和人文精神的隔膜割裂，弊端之大，莫甚
于此。

　　于是造成“登龙门”，入大学后，理工科学生“恶补”文学的风习。盖缘文
学是青春的倾诉，是生命的呼喊。我尝言：“文学始于交流，网络发布技术的实
时性和交互性特点，尤易在虚拟环境中，营造出如无名诗人辈出的‘诗经时代’，
如唐诗宋词，或俄罗斯１９世纪的沙龙的氛围，与诗歌的创作规律天然契合，融
汇无间。他们既可以在自个儿一壁厢浅吟低唱，孤芳自赏，也可以两人对谈，如
琢如磨，尤宜三五同道酒酣耳热，挥斥方遒，自然也不妨群雄聚会，华山论剑。
这种创作和发布上的民主、平等和自由之风，谁说不能复兴诗歌的黄金时代呢？
尽管我们还不敢据现有的网上诗作，恭维‘诗歌的第Ｘ个复兴已然出现’，但是
激活诗歌，也就激活了文学的原生态，激活了文学的原始基因，使诗歌与现代技
术妙合无垠，跟上了‘现代化’的历史进程。”听说方舟子和他的朋友，就是理
科生由诗歌而文学而文史的，《新语丝》的开办就是他们的实践。

　　这就是我理解的《方舟在线》的特点。我是随大流遛到网上，结识了至今仍
未谋面的方舟子，也成为《新语丝》及其《读书论坛》忠实读者的。与素不相识
者论学，了无隔膜；共阿美利加洲闲侃，如在眼前，这也是网络技术的魅力。引
起我注意的，首先是他在人文历史文学方面的言论，意气风发，时有的论；也曾
留意他的网上科学技术论争，唇枪舌战，隽言迭出。只是颇多生物或其他专门学
科技术的名词术语，与我的学养兴趣距离太远，无缘置喙。相信此书的出版，只
是“国内网上多学科争鸣文集”一个“吒紫嫣红开遍”的开始，祝愿方舟子更上
层楼，也希望有更多的网络英才接踵而至，开创网络文集的“春秋时代”。

　　如以年龄而论，我与方舟子等网上砍家差不多隔着一代，有点像范进乡试，
以花白头发胡须，混迹于年轻才俊中。但正如教师行所言，和青春同行，总能找
到年轻的感觉。
　　
（寄自中国大陆）